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사주기초77

신살론 - 신살 백호살(白虎殺), 백호대살(白虎大殺), 백호살 개운법 백호대살(白虎大殺)이란? 백호대살(白虎大殺)은 명리학에서 대표적인 흉살입니다. 백호살은 역학의 한 종류인 구성학(九星學)과 기문둔갑(奇門遁甲)에서 사용하는 구궁도(九宮圖)에서 유래되었습니다. 간단하게 설명하자면 구궁은 3X3 표를 만들면 9개의 칸이 생깁니다. 1에서 9개의 각 칸이 궁(宮, 자리)으로 아홉 개이기 때문에 구궁이라고 합니다. 거기에 1궁에서 9궁까지 갑자(甲子)부터 순서대로 60갑자를 배치하고 다시 1궁부터 반복하게 되면 5궁에 모여있는 60갑자가 백호살입니다. 5궁은 중앙인 중궁으로 오황성, 오황살이라고 합니다. 중앙은 예부터 토의 상징, 황제의 상징이고 태극입니다. 태극은 천지창조의 카오스(chaos) 상태로 강력한 에너지와 폭발력을 담고 있습니다. 오황살은 본인의 실수로 인한 재.. 2021. 2. 10.

신살론 - 신살 천을귀인(天乙貴人), 옥당귀인(玉堂貴人) 신살 첫 번째 천을귀인(天乙貴人)입니다. 천을귀인은 제가 많이 쓰는 신살 중에 하나로 길신에 속합니다. 다른 말로 옥당귀인(玉堂貴人), 천은귀인(天恩貴人)이라고도 합니다. 천을귀인의 정식 이름은 옥당천을귀인(玉堂天恩貴人)입니다. 줄여서 천을귀인이라고하고 다른 말로 옥당귀인(玉堂貴人), 천은귀인(天恩貴人)이라고도 합니다. 천을귀인은 사주에서 어떠한 복을 타고났는지 어떤 육친이 도움을 주는 인연인지를 파악할 때 주로 사용합니다. 천을귀인(天乙貴人)이란? 만민영(萬民英) 선생의 삼명통회(三命通會)와 진소암(陳素庵) 선생의 명리약언(命理約言) 내용을 참조하여 정리하면 다음과 같습니다. 천을(天乙)은 하늘의 신(神) 천황대제(天皇大帝)를 섬기는 천상의 신으로 하늘과 사람의 일을 저울로 재어 헤아리는 일을 합니다... 2021. 2. 1.

신살론 - 신살(神殺) 신살 공부 개요 안녕하세요. 사주공부입니다. 오늘부터 많은 분들이 좋아하시는 신살 공부를 시작하도록 하겠습니다. 신살(神殺)은 한자로 귀신 신(神), 죽일 살(殺) 글자로 신(神)은 길신(吉神)을 나타내고 살(殺)은 흉신(凶神)을 나타냅니다. 신살은 지지와 지지, 천간과 지지 또는 삼합/육합 사이에 어떠한 관계를 하고 있는지 보는 것입니다. 신살의 종류는 수백 가지가 넘으며, 주로 무속 쪽에서 신살을 많이 활용하고 있고 명리학에서는 그중에 극히 일부만 사용한다고 보시면 됩니다. 신살론 역시 십이운성과 마찬가지로 논란이 많은 이론으로 명리학자마다 사용 여부가 극명히 갈리는 이론입니다. 신살은 주로 자평명리 이전의 고법(古法) 이론으로 자평명리를 열었던 연해자평이나 최초의 명리 백과사전인 삼명통회 같은 고서.. 2021. 1. 29.

사주 초급 - 십이운성(十二運星), 12운성 정리 십이운성(十二運星)이란? 십이운성은 천간과 지지가 만났을 때 천간의 상태, 천간 에너지의 강약, 음 운동, 양 운동 상태를 알아보는 방법입니다. 십이운성은 인간의 생노병사(生老甁死)와 윤회사상에 대입하여 12단계로 표현한 것입니다. 다른 말로 포태법(胞胎法)이라고도 합니다. 십이운성의 에너지 활동성 십이운성은 천간의 에너지 활동성을 알 수 있는 방법입니다. 십이운성 정리 십이운성을 정리한 표입니다. 파일로 첨부하였으니 다운받으셔서 사주 공부하실 때 핸드폰으로 보거나 인쇄하셔서 사용하시면 많은 도움이 될 것입니다. 십이 운성 태 양 장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 시기 정자 난자 태아 유아기 유년기 소년기 청년기 성년기 장년기 노년기 죽음 무덤 환생 핵심 키워드 시작 희망 양육 육성 탄생 후원.. 2021. 1. 23.

사주 초급 - 십이운성 묘(墓), 묘지(墓支) 십이운성 묘(墓)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 열한 번째 묘(墓)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 묘(墓)는 사람이 죽어 묘지에 묻힌 상태와 같습니다. 한자로는 무덤 묘(墓)자를 씁니다. 윤회사상에서의 다음 생(生)을 위해 영혼이 묘지인 땅속에서 안식을 취하는 시기로 안정된 상태입니다. 무덤 속에 있다 보니 점차 사람들로부터 잊히는 단계라고 할 수 있습니다. 육체가 묘지 안에 들어있는 상태이기 때문에 스스로는 물론이거니와 타인의 힘으로도 활동하기가 쉽지 않은 상태를 나타냅니다. 정신적으로 자아는 편하지만 육체는 이승도 저승도 아닌 곳에서 아무 외부 활동.. 2020. 12. 28.

사주 초급 - 십이운성 사(死), 사지(死支) 십이운성 사(死)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 열 번째 사(死)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 사(死)는 육체의 에너지가 모두 소모되어 육체적 활동이 정지하는 단계입니다. 한자로는 죽을 사(死)자를 씁니다. 모든 희노애락을 정리하고 순리대로 죽음을 맞이하는 시기입니다. 노인이 생명이 다해 죽음(임종)을 맞이하는 단계로 인연 또는 일에서 극적인 변화와 단절이 일어납니다. 그동안 도모하거나 도모할 일도 드러난 활동으로 추진하기 어려워집니다. 그래서 드러난 돈, 명예, 건강도 모두 부질없어진다는 데에서 흉성으로 보고 있습니다. 음양으로 보아 드러난 부분에서.. 2020. 12. 20.

사주 초급 - 십이운성 병(病), 병지(病支) 십이운성 병(病)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 아홉 번째 병(病)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 병(病)은 노년기의 허약한 모습을 상징합니다. 인생의 종말인 죽음으로 가는 과정으로 기운이 심하게 빠지기 시작합니다. 몸이 노쇠해지고 약해져 신체가 하나둘씩 병이 드는 시기입니다. 한자로는 병들 병(病)자를 씁니다. 신체가 안밖으로 병들기 시작하는 60세~80대의 황혼기입니다. 팔다리는 마음대로 움직일 수 없고 장기는 제 역할을 다해 하나둘씩 고장이 나기 시작합니다. 의욕은 급격히 떨어져 어떠한 일이든 주체적으로 추진할 수 없습니다. 하지만 많은 경험으로.. 2020. 12. 10.

사주 초급 - 십이운성 쇠(衰), 쇠지(衰支) 십이운성 쇠(衰)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 여덟 번째 쇠(衰)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 쇠(衰)는 왕성한 장년기를 지나 기운이 점차 약해지는 시기입니다. 한자로는 쇠할 쇠(衰)자를 씁니다. 서서히 기운이 빠져가는 시기로 인생의 내리막길을 나타냅니다. 인생으로 본다면 기운이 많이 빠지기 시작하는 50세~60대 사이의 초로(初老)시기를 의미합니다. 쇠지부터는 음(陰)의 기운(제어하는 기운)이 본격적으로 생성하기 시작합니다. 따라서 의욕이 감퇴하고 신체가 허약해져 전면에 나서지 않고 발전성이나 추진력이 떨어지게 됩니다. 신체적으로 점점 허약해진다는.. 2020. 11. 25.

사주 초급 - 십이운성 제왕(帝旺), 제왕지(帝旺支), 왕지(旺支) 십이운성 제왕(帝旺)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 일곱 번째 제왕(帝旺)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 제왕(帝旺)은 한자로 임금 제(帝), 왕성할 왕(旺) 입니다. 말 그대로 기운의 강함이 권력이 가장 강한 왕(王)처럼 정점 이르렀다는 의미입니다. 일반적으로 임금을 나타내는 제왕(帝王)과는 다르게 임금 왕(王)가 아니고 성할 왕(旺)자로 다르니 참고하시기 바랍니다. 제왕은 기운의 정점으로 기준이 되는 천간의 기운을 가장 강하게 만들어 주는 지지입니다. 천간과 음양이 다르고 같은 오행의 글자입니다. 왕성한 기운의 임금의 뜻인 제왕은 이름에 걸맞게 권.. 2020. 11. 17.

사주 초급 - 십이운성 건록(健祿), 건록지(健祿支), 록지(祿支) 십이운성 건록(健祿)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 여섯 번째 건록(健祿)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 건록(健祿)은 한자로 굳셀 건, 건강할 건(健), 봉급 록, 행복할 록(祿)입니다. 말 그대로 건강하고 행복한 상태 입니다. 또는 사회에 나가 지속적으로 돈을 버는 상태로 재정이 건전한 상태를 이야기 하기도 합니다. 아무리 고되게 일을 해도 의욕과 정열이 식을 줄 모르는 20대 중반에서 30대 중반사이의 청년기입니다. 청년기는 인생의 황금기로 미숙한 관대를 지나 비로서 완전한 어른이 되었음을 의미합니다. 또한 앞으로 인생의 정점을 찍은 제왕과 달리.. 2020. 10. 29.

사주 초급 - 십이운성 관대(冠帶), 관대지(冠帶支), 대지(帶支) 십이운성 관대(冠帶)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 다섯 번째 관대(冠帶)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 관대(冠帶)는 한자로 갓 관(冠), 허리띠 대(帶)입니다. 옛말에 관대를 갖추다, 관(갓)을 쓰고 대(허리띠, 장원급제하여 두르는 띠)를 두르다의 관대입니다. 옛날에는 10대 후반부터 관직에 나가기 시작했습니다. 관대는 이와같이 오늘날의 정장과 비슷한 의미를 가지고 있습니다. 관대는 목욕의 실수와 실패를 극복하고 그것을 경험으로 삼아 예의범절을 배워 사회에 나아갈 수 있는 상태가 된 것입니다. 사회의 교양과 덕성, 지식을 배우고 한 사람의 사회인으로.. 2020. 10. 21.

사주 초급 - 십이운성 목욕(沐浴), 목욕지(沐浴支), 욕지(浴支) 십이운성 목욕(沐浴)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 네 번째 목욕(沐浴)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 목욕(沐浴)은 태어난 유아가 자라나 세상에 나가기 전에 깨끗이 몸단장을 하는 것을 표현한 것으로 10대 소년기(초등학교)를 의미합니다. 목욕은 한자로 머리 감을 목(沐), 목욕할 욕(浴)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 목욕지(沐浴支) 또는 줄여서 욕지(浴支)라고도 합니다. 목욕지는 어린이가 재롱을 뽐내기 위해 목욕을 하고 귀엽게 차려입고 어른들 앞에 나가 재롱을 부릴 수 있는 6~13세 정도의 시기입니다. 목욕은 그동안 보호해 왔던 어머니의 양수와 피가.. 2020. 10. 12.

사주 초급 - 십이운성 장생(長生), 장생지(長生支), 생지(生支) 십이운성 장생(長生)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 세 번째 장생(長生)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 장생(長生)은 태어나서 첫 울음을 터트리는 시기입니다. 장생은 한자로 긴(첫) 장(長), 날 생(生)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 장생지(長生支) 또는 생지(生支)라고도 합니다. 장생지는 드디어 어두웠던 어머니의 자궁을 벗어나 밝은 새 세상을 맞이하여 첫 호흡을 하는 단계입니다. 60갑자로는 丙寅, 戊寅, 丁酉, 己酉, 壬申, 癸卯이 생지입니다. 장생지 조견표 천간 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 지지 亥午寅酉寅酉巳子申卯 장생지의 특성 .. 2020. 9. 28.

사주 초급 - 십이운성 양(養), 양지(養支) 십이운성 양(養)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 두 번째 양(養)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) 태(胎)에서 음양이 만나 태아가 수정되었다면 양(養)은 태아가 엄마 자궁안에서 10달 동안 자라나는 시기입니다. 양은 한자로 기르다 양(養)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 양지(養支)라고도 합니다. 양지는 자궁이라는 제한적인 공간에서 각종 양분을 섭취하며 탄생을 위해 키워지고 있는 모습입니다. 새로운 세상을 위해 준비하는 단계이며, 자신을 돌보는 외부의 보호 아래 잘 자라나고 있는 상태입니다. 60갑자로는 甲戌, 乙未, 庚辰, 辛丑이 양지입니다. 양지 조견표 천간 甲 .. 2020. 9. 18.

사주 초급 - 십이운성 태(胎), 태지(胎支) 십이운성 태(胎)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 첫 번째 태(胎)입니다. 십이운성은 인간의 생노병사를 12단계로 나눈 것인데 그 중에 태(胎)는 음과 양이 만나기 시작한 단계입니다. 한자 뜻으로 아이밸 태(胎) 입니다. 지지(地支)의 지(支)자를 붙여 태지(胎支)라고도 합니다. 태(胎)는 전생의 업에 따라 다시 세상과 인연을 맺습니다. 아이벨 태((胎))라는 의미처럼 영혼이 다시 이승으로 돌아와 남자의 양기와 여자의 음기가 만난 상태로 새롭게 시작하는 단계입니다. 정자와 난자가 만나 새로운 생명을 얻고 어머니의 자궁 속에서 안착하려는 시기입니다. 생명이 생성되는 단계로 길성(吉星)으로 여기고 있습니다. 60갑자로는 丙子, 丁亥, 戊子, 己亥, 壬午, 癸巳가 태지 입니다. 십이운성 태지 보는 방법 사주.. 2020. 9. 10.

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