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팔자40

신살론 - 신살 천월이덕(天月二德), 이덕귀인(二德貴人), 천덕귀인(天德貴人), 월덕귀인(月德貴人) 천월이덕(天月二德)이란? 천월이덕(天月二德)은 이덕귀인(二德貴人)이라고도 하며 천덕귀인(天德貴人)과 월덕귀인(月德貴人)을 함께 칭하는 말입니다. 명리학 3대 귀인이라고 하면 천을귀인, 천덕귀인, 월덕귀인을 말합니다. 겉으로 귀티가 나는 천을귀인에 비해 천덕과 월덕 귀인은 체감할 만큼의 작용력을 가지고 있지 않습니다. 하지만 천을귀인만큼 중요하게 보는 학자분들도 많습니다. 천덕, 월덕귀인이 사주에 있으면 흉살 즉, 고전적 의미의 안 좋은 글자들인 사흉신(겁재, 상관, 편관, 편인)과 백호대살 같은 흉신들의 흉의가 감소합니다. 또한 공통적으로 형벌을 받지 않고, 도둑을 잘 당하지 않고, 재앙이 와도 피해 가거나 잘 헤쳐나갈 수 있다고 합니다. 그리고 결혼이나 이사, 탄생일 등 택일(擇日)할 때 많이 활용하는.. 2021. 3. 30.
신살론 - 신살 파(破), 파살(破殺), 육파살(六破殺), 상파살(相破殺) 파(破)란? 파(破)는 지지(地支) 변화 변동을 나타내는 지지 회합(會合, 방합, 삼합, 육합)과 대표적인 지지 신살류인 형충파해(刑沖破害) 중에 하나입니다. 주로 형충회합(刑沖會合)이라고 하여 파(破)와 해(害)를 제외하고 삼합, 방합, 육합, 삼형, 육충을 주로 통변에 많이 사용합니다. 파(破)는 학파마다 이론 사용 여부가 많이 갈리는 이론 중에 하나입니다. 대부분의 학파에서는 파를 주로 참조만 하고 충과 형보다는 그 세기가 약하다고 판단하고 있습니다. 저도 내담자가 특별히 질문하지 않는 이상 파를 적용하지 않고 있습니다. 특히 파의 경우는 아주 세세하게 통변하는 경우가 아니면 주로 합이나 형으로 드러난 부분으로 통변합니다. 파(破)는 한자로 깨뜨릴 파(破)자를 씁니다. 파살(破殺), 6개의 파(破).. 2021. 2. 16.
신살론 - 신살 천을귀인(天乙貴人), 옥당귀인(玉堂貴人) 신살 첫 번째 천을귀인(天乙貴人)입니다. 천을귀인은 제가 많이 쓰는 신살 중에 하나로 길신에 속합니다. 다른 말로 옥당귀인(玉堂貴人), 천은귀인(天恩貴人)이라고도 합니다. 천을귀인의 정식 이름은 옥당천을귀인(玉堂天恩貴人)입니다. 줄여서 천을귀인이라고하고 다른 말로 옥당귀인(玉堂貴人), 천은귀인(天恩貴人)이라고도 합니다. 천을귀인은 사주에서 어떠한 복을 타고났는지 어떤 육친이 도움을 주는 인연인지를 파악할 때 주로 사용합니다. 천을귀인(天乙貴人)이란? 만민영(萬民英) 선생의 삼명통회(三命通會)와 진소암(陳素庵) 선생의 명리약언(命理約言) 내용을 참조하여 정리하면 다음과 같습니다. 천을(天乙)은 하늘의 신(神) 천황대제(天皇大帝)를 섬기는 천상의 신으로 하늘과 사람의 일을 저울로 재어 헤아리는 일을 합니다... 2021. 2. 1.
사주 초급 - 십이운성 사(死), 사지(死支) 십이운성 사(死)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 열 번째 사(死)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 사(死)는 육체의 에너지가 모두 소모되어 육체적 활동이 정지하는 단계입니다. 한자로는 죽을 사(死)자를 씁니다. 모든 희노애락을 정리하고 순리대로 죽음을 맞이하는 시기입니다. 노인이 생명이 다해 죽음(임종)을 맞이하는 단계로 인연 또는 일에서 극적인 변화와 단절이 일어납니다. 그동안 도모하거나 도모할 일도 드러난 활동으로 추진하기 어려워집니다. 그래서 드러난 돈, 명예, 건강도 모두 부질없어진다는 데에서 흉성으로 보고 있습니다. 음양으로 보아 드러난 부분에서.. 2020. 12. 20.
사주 초급 - 십이운성 병(病), 병지(病支) 십이운성 병(病)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 아홉 번째 병(病)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 병(病)은 노년기의 허약한 모습을 상징합니다. 인생의 종말인 죽음으로 가는 과정으로 기운이 심하게 빠지기 시작합니다. 몸이 노쇠해지고 약해져 신체가 하나둘씩 병이 드는 시기입니다. 한자로는 병들 병(病)자를 씁니다. 신체가 안밖으로 병들기 시작하는 60세~80대의 황혼기입니다. 팔다리는 마음대로 움직일 수 없고 장기는 제 역할을 다해 하나둘씩 고장이 나기 시작합니다. 의욕은 급격히 떨어져 어떠한 일이든 주체적으로 추진할 수 없습니다. 하지만 많은 경험으로.. 2020. 12. 10.
사주 초급 - 십이운성 쇠(衰), 쇠지(衰支) 십이운성 쇠(衰)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 여덟 번째 쇠(衰)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 쇠(衰)는 왕성한 장년기를 지나 기운이 점차 약해지는 시기입니다. 한자로는 쇠할 쇠(衰)자를 씁니다. 서서히 기운이 빠져가는 시기로 인생의 내리막길을 나타냅니다. 인생으로 본다면 기운이 많이 빠지기 시작하는 50세~60대 사이의 초로(初老)시기를 의미합니다. 쇠지부터는 음(陰)의 기운(제어하는 기운)이 본격적으로 생성하기 시작합니다. 따라서 의욕이 감퇴하고 신체가 허약해져 전면에 나서지 않고 발전성이나 추진력이 떨어지게 됩니다. 신체적으로 점점 허약해진다는.. 2020. 11. 25.
사주 초급 - 십이운성 제왕(帝旺), 제왕지(帝旺支), 왕지(旺支) 십이운성 제왕(帝旺)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 일곱 번째 제왕(帝旺)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 제왕(帝旺)은 한자로 임금 제(帝), 왕성할 왕(旺) 입니다. 말 그대로 기운의 강함이 권력이 가장 강한 왕(王)처럼 정점 이르렀다는 의미입니다. 일반적으로 임금을 나타내는 제왕(帝王)과는 다르게 임금 왕(王)가 아니고 성할 왕(旺)자로 다르니 참고하시기 바랍니다. 제왕은 기운의 정점으로 기준이 되는 천간의 기운을 가장 강하게 만들어 주는 지지입니다. 천간과 음양이 다르고 같은 오행의 글자입니다. 왕성한 기운의 임금의 뜻인 제왕은 이름에 걸맞게 권.. 2020. 11. 17.
사주 초급 - 십이운성 건록(健祿), 건록지(健祿支), 록지(祿支) 십이운성 건록(健祿)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 여섯 번째 건록(健祿)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 건록(健祿)은 한자로 굳셀 건, 건강할 건(健), 봉급 록, 행복할 록(祿)입니다. 말 그대로 건강하고 행복한 상태 입니다. 또는 사회에 나가 지속적으로 돈을 버는 상태로 재정이 건전한 상태를 이야기 하기도 합니다. 아무리 고되게 일을 해도 의욕과 정열이 식을 줄 모르는 20대 중반에서 30대 중반사이의 청년기입니다. 청년기는 인생의 황금기로 미숙한 관대를 지나 비로서 완전한 어른이 되었음을 의미합니다. 또한 앞으로 인생의 정점을 찍은 제왕과 달리.. 2020. 10. 29.
사주 초급 - 십이운성 관대(冠帶), 관대지(冠帶支), 대지(帶支) 십이운성 관대(冠帶)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 다섯 번째 관대(冠帶)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 관대(冠帶)는 한자로 갓 관(冠), 허리띠 대(帶)입니다. 옛말에 관대를 갖추다, 관(갓)을 쓰고 대(허리띠, 장원급제하여 두르는 띠)를 두르다의 관대입니다. 옛날에는 10대 후반부터 관직에 나가기 시작했습니다. 관대는 이와같이 오늘날의 정장과 비슷한 의미를 가지고 있습니다. 관대는 목욕의 실수와 실패를 극복하고 그것을 경험으로 삼아 예의범절을 배워 사회에 나아갈 수 있는 상태가 된 것입니다. 사회의 교양과 덕성, 지식을 배우고 한 사람의 사회인으로.. 2020. 10. 21.
사주 초급 - 십이운성 목욕(沐浴), 목욕지(沐浴支), 욕지(浴支) 십이운성 목욕(沐浴)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 네 번째 목욕(沐浴)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 목욕(沐浴)은 태어난 유아가 자라나 세상에 나가기 전에 깨끗이 몸단장을 하는 것을 표현한 것으로 10대 소년기(초등학교)를 의미합니다. 목욕은 한자로 머리 감을 목(沐), 목욕할 욕(浴)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 목욕지(沐浴支) 또는 줄여서 욕지(浴支)라고도 합니다. 목욕지는 어린이가 재롱을 뽐내기 위해 목욕을 하고 귀엽게 차려입고 어른들 앞에 나가 재롱을 부릴 수 있는 6~13세 정도의 시기입니다. 목욕은 그동안 보호해 왔던 어머니의 양수와 피가.. 2020. 10. 12.
사주 초급 - 십이운성 장생(長生), 장생지(長生支), 생지(生支) 십이운성 장생(長生)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 세 번째 장생(長生)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 장생(長生)은 태어나서 첫 울음을 터트리는 시기입니다. 장생은 한자로 긴(첫) 장(長), 날 생(生)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 장생지(長生支) 또는 생지(生支)라고도 합니다. 장생지는 드디어 어두웠던 어머니의 자궁을 벗어나 밝은 새 세상을 맞이하여 첫 호흡을 하는 단계입니다. 60갑자로는 丙寅, 戊寅, 丁酉, 己酉, 壬申, 癸卯이 생지입니다. 장생지 조견표 천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯 장생지의 특성 .. 2020. 9. 28.
사주명리 입문 - 근묘화실(根苗花實) 근묘화실(根苗花實) 한자 뜻을 풀어보면 뿌리 근(根), 모(모종) 묘(苗), 꽃 화(花), 열매 실(實)입니다. 사주의 년주, 월주, 일주 시주를 순서대로 근(뿌리), 묘(모종), 화(꽃), 실(열매)로 빗댄 말입니다. 다른 말로는 원형이정, 궁성론, 년월일시 관법 등으로 불리기도 합니다. 근묘화실은 각 주마다 각각 여러의미를 담고 있고 60갑자와 각 글자들의 생극제화 관계를 통해 사주해석의 근본이 되는 아주 중요한 이론입니다. 근묘화실은 년월일시 각 주에 대입하여 보면 다음과 같습니다. (글을 작성하는 시간에 태어난 아이의 사주입니다.) 시 일 월 년 실 화 묘 근 己 丁 辛 庚 酉 丑 巳 子 ※ 사주의 구조와 명칭은 아래 링크를 참고하시기 바랍니다. https://www.sajustudy.com/45.. 2020. 6. 5.
사주명리 입문 - 사주 구조와 명칭 사주명리학(四柱命理學)의 사주는 사람이 태어난 년월일시(年月日時) 네 개의 기둥을 의미합니다. 네 개의 기둥은 각각 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)라고 합니다. 사주는 60갑자로 하나의 기둥에 두 글자씩 년월일시 순으로 나란히 쓴 것입니다. 그리고 글자수가 총 8개이기 때문에 사주팔자라는 말을 많이 사용합니다. 사주팔자는 옛날 한자 표기방식인 오른쪽에서 왼쪽으로 세로쓰기를 합니다. 이 글을 작성하고 있는 시간(2020년 6월 2일 오후 1시)을 사주로 적어본다면 아래와 같습니다. 시 일 월 년 甲 丙 辛 庚 午 子 巳 子 읽을 때는 사주를 쓴 순서대로 “경자년 신사월 병자일 갑오시”가 됩니다. 사주는 팔자(八字), 명식(命式), 사주체(四柱體), 남성 명식인 건명(乾命), 여성 명.. 2020. 6. 4.
사주명리 입문 - 지지 해수(亥水) 해수(亥水)는 열두 번째 마지막 지지로 양(陽)의 수(水)입니다. 양력으로는 11월에 해당되고, 시간은 한국시간으로 밤 21시 30분 ~ 23시 30분 입니다. 띠(12지신)는 돼지를 상징합니다. 지장간은 무토(戊土) 7일, 갑목(甲木) 7일, 임수(壬水) 16일로 이루어져 있습니다. 임수(壬水)의 성분이 많기 때문에 양의 수(水)입니다. 해수(亥水)는 양력 11월입니다. 이 시기는 생명의 기운을 마무리 하기 시작하는 계절입니다. 초목은 술월(戌月)에 종자를 남기고, 해월(亥月)에 들어서면 생명체들은 서서히 활동을 멈추기 시작하고, 다음에 다가올 따뜻한 봄을 위해 에너지를 모으는 단계로 돌입합니다. 사람으로는 장년기를 지나 노년기로 접어드는 시기입니다. 노년기는 죽음을 준비하고 한 평생을 마무리 하는 시.. 2020. 6. 2.
사주명리 입문 - 지지 술토(戌土) 술토(戌土)는 열한 번째 지지로 양(陽)의 토(土)입니다. 양력으로는 10월에 해당되고, 시간은 한국시간으로 밤 19시 30분 ~ 21시 30분 입니다. 띠(12지신)는 개를 상징합니다. 지장간은 신금(辛金) 9일, 정화(丁火) 3일, 무토(戊土) 18일로 이루어져 있습니다. 무토(戊土)의 성분이 많기 때문에 양의 토(土)입니다. 술토(戌土)는 양력 10월입니다. 이 시기는 늦가을로서 습기가 없고 메마르고 냉랭한 계절입니다. 토양은 초목을 길러내는 것이 목적이지만 술토(戌土)는 성장을 돕는 땅이 아니라 모든 만물을 감추고 보관하고 저장하는 데에 의미가 있는 땅 입니다. 늦가을은 다음 봄에 파종할 씨를 저장 보관하는 시기입니다. 다가오는 겨울에 대비해 양(陽)의 에너지인 화(火)를 담아 저장하고 보호합니다.. 2020. 6. 1.
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