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팔자40

사주명리 입문 - 임수(壬水) 임(壬)수은 천간 중 양(陽)의 水입니다. ​양(陽)의 水로 모든 에너지가 급격히 응축하는 기운으로 열매가 익어 땅에 떨어진 후 생명의 기운인 씨가 땅 속에 묻히고 있는 상태를 말합니다. 임(壬)수의 임은 임신할 임(妊)처럼 생명과 연관이 있는 글자로 수액(정액)으로 또는 만물의 근본이 되는 바다의 의미로 쓰입니다. ​임(壬)수는 재주와 배짱이 있어 대인관계는 유연하지만 교묘하여 생각을 알 수 없기 때문에 상대는 임(壬)수의 페이스에 말려들게 됩니다. 임(壬)수는 양(陽)水이므로 밖으로 보이는 火 같은 행동력 보다는 저장하고 모으고, 결집하는 행동력이 강합니다. ​임(壬)수는 양(陽)水로서 水의 성질을 겉으로 보여줍니다. 타고난 성품은 음흉함이 있지만 지능적인 면에서는 타 오행을 능가합니다. 바다라는 특.. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 신금(辛金) 신(辛)금은 천간 중 음(陰)의 金입니다. ​음(陰)의 金으로 응축된 에너지가 결실을 맺고 숙성되기 시작합니다. 마치 단단했던 과일이 시간이 지나면 물러지듯이 모든 기운을 씨앗으로 집중시킵니다. 따뜻한 습기를 좋아하고 토가 많아져 자신이 묻히는 것을 싫어합니다. ​엄격하고 냉정함과 동시에 온화함을 같이 갖추고 있는 양면성이 있습니다. 언어사용이 날카롭고 절도 있습니다. 경(庚)금처럼 언행에 품위가 있으되 될 수 있으면 칼 같이 예리하고 직선적인 면이 있습니다. 또한 빛나는 보석처럼 남들이 알아주길 원하며 자신의 기질을 다 들어내고 나면 인기가 사라집니다. 행동이 바르고 올곧기 때문에 단체의 리더로서 지시하고 진행하는 타입이 많습니다. ​물상으로는 반짝이는 보석과 날카로운 칼, 바늘, 금속도구, 부엌용품,.. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 경금(庚金) 경(庚)금은 천간 중 양(陽)의 金입니다. 양(陽)의 金으로 음의 기운이 활발해 지면서 성장을 멈추고 결실을 맺기 위해 외부의 에너지를 거두어들여(수렴) 응축시키기 시작합니다. 나무가 서늘한 기운(숙살지기-肅殺之氣)을 만나 나뭇잎이 마르고 열매를 무르익기 시작합니다, 경(庚)금은 강단이 있습니다. 대인으로 인정받길 원하는 속성이 있고 자기 암시가 강합니다. 의리가 있고 묵직하고 과묵합니다. 빛(火)을 받아 빛나고 싶어 한다. 경(庚)금은 金중 양(陽)의 결정체로 金이 가지고 있는 묵직함과 과묵함을 겉으로 방출하는 습성이 있습니다. 자신의 가치를 타인에게 인정받고 싶어 하기 때문에 자신이 가진 재주를 남들 앞에 선 보이거나 金이 가진 예리함의 영향으로 인해 언행에 있어서 맺고 끊음을 확실하게 하는 과단성이.. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 기토(己土) 기(己)土는 천간 중 음(陰)의 土입니다. 기(己)토는 음(陰)의 土로 양(陽-甲乙丙丁戊) 기운이 꺽이면서 상승의 힘이 빠진 상태입니다. 기(己)토에서 음기(陰氣)가 일어나기 때문에 나무로 예를 들자면 무(戊)토에서 무성해진 나뭇잎이 서늘한 기운을 만난 상태로, 아직까지 자기의 형태를 유지하고 있지만 더 이상 자라지 않고 시들해지는 시기입니다. 밖으로 뻗어나가는 힘이 없기 때문에 기운이 수축하면서 하강하기 시작합니다. 기(己)토는 土중 음(陰)의 성질이므로 무(戊)토처럼 겉으로 들어나는 양(陽)의 모습이 아닌 음(陰)의 성질인 평평한 모습을 하고 있습니다. 순진하고 말이 적은 편으로 사교성이 부족하나 성격상 강인함이 내재되어 있습니다. 내부적으로 자꾸 주워 담는 힘이 강하기 때문에 자기표현은 다 하지 못.. 2020. 5. 11.
사주명리 입문 - 무토(戊土) 무(戊)土는 천간 중 양(陽)의 土입니다. 오행의 균형을 이루고 다음단계로로 변화할 수 있도록 해 주는 오행이 土입니다. 그 중에서도 무(戊)토는 양(陽)의 土로 火에서 폭발했던 기운이 발산의 힘이 정리가 되어 사방에 펼쳐져 안정된 상태입니다. 나무로 예를 들면 봄꽃이 지고 나뭇잎이 무성해진 상태입니다. 무(戊)토는 신의와 절도를 지키려 하지만 사려가 깊지 못한 단순함이 있습니다. 내면은 수수하고 자존심이 강합니다. 고독, 옹고집. 아직 화기(火氣)가 남아있기 때문에 습기가 없어 건조합니다. 무(戊)토는 土중 양(陽)의 성질을 가지고 있습니다. 평면으로 깔리는 土의 성질 보다는 겉으로 솟아올라 눈에 띄는 성질이 있기에 산에 비유를 많이 합니다. 양(陽)토는 열기, 온기가 습기보다 훨씬 강하여 초목이 생장.. 2020. 5. 8.
사주명리 입문 - 정화(丁火) 정(丁)火는 천간 중 음(陰)의 火입니다. 음(陰)의 火로 丙火에서 강하게 폭발했던 점차 힘이 약해지고 속도도 줄어들어 하늘 끝까지 거의 다다른 모양새입니다. 꽃으로 비유하자면 이미 만개하여 곧 꽃이 질 준비를 하는 상태입니다. 음화(陰火)는 자체적 열기나 빛을 발산하기 어렵기 때문에 주변 환경에 절대적 영향을 받습니다. 丁火는 火의 특색을 응집하여 모아놓은 火중 음(陰)의 결정체입니다. 정열을 내면에 간직하고 있으며 생각이 진취적이고 머리회전이 빠릅니다. 火의 발산하는 성질을 안으로 추구하며 욕구가 많은 편인데, 겉으로 뽑아내지 못하는 아쉬움이 많고 본인의 이기심 때문에 생각에만 그치는 경우가 많습니다. 또한 자기 몸을 태워 남을 이롭게 하는 촛불의 특성상 타인을 배려하고 봉사하는 마음이 자리를 잡으나.. 2020. 5. 8.
사주명리 입문 - 병화(丙火) 병(丙)火는 천간 중 양(陽)의 火입니다. 양(陽)의 火로 강하게 폭발하여 사방에 퍼지는 모양새입니다. 마치 폭죽이 하늘로 올라가다가 터져 밤하늘을 밝히는 것과 같이 에너지가 밖으로 분출된 상태입니다. 분명한 성품으로 자신을 감추지 못하고 드러냅니다. 남들이 자신을 쳐다 봐 주기를 바라기 때문에 어디서든 한 두 번씩 눈에 띄는 행동을 합니다. 자신이 돋보여야 하기 때문에 은근히 자랑하기를 좋아하며 인기인이 많습니다. 하지만 넓게 퍼지는 영향이 있으므로 자신이 관심에서 멀어지면 금방 열정이 식어버립니다. 의협심이 강하고 잔재주가 많습니다. 대체적으로 명랑하며, 남을 배려하고 봉사하는 마음이 있고, 예의에 어긋나는 것을 그다지 좋아하지 않습니다. 물상으로 하늘의 태양과 빛, 전기에 비유합니다. 주변 환경에 .. 2020. 5. 8.
사주명리 입문 - 을목(乙木) 을(乙)木은 천간 중 음(陰)의 木입니다. 음(陰)의 木이므로 강하게 솟아오르던 木기운이 정리가 되어 부드러워진 모양새입니다. 甲木의 외적 성장은 약화되었고, 내적으로는 폭발 직전의 에너지가 응축되어 있는 상태로 옆으로 벌어져 확장된 상태입니다. 내적 에너지가 증가하면서 실속은 생겼지만 스스로 갖는 내적 스트레스가 심합니다. 하지만 문제 발생 시 관망하다 묘한 타개책을 발견하기도 합니다. 甲木과 마찬가지로 여름에 태어난 사람을 제외한 봄, 가을, 겨울 생(生)에서 火를 필요로 합니다. 그리고 甲木을 만나면 담쟁이가 거목을 타고 오르듯 甲木의 도움을 받아 편안해 집니다. 이를 등라계갑(藤蘿繫甲)이라고 합니다. 또한 甲木은 앞으로 나아가고자 하는 정신이라면 乙木은 시작했던 일을 이제 막 구현단계로 들어가는 .. 2020. 5. 7.
사주명리 입문 - 갑목(甲木) 갑(甲)木은 천간 중 양(陽)의 木입니다. 양(陽)의 木이므로 앞으로 힘차게 나아가고 높게 솟아오르는 모양새입니다. 응축되어 있던 기운이 외부로 발산되고 있는 상태로 외적으로는 강하지만 내적으로는 유약합니다. 봄에 햇빛을 봐야 나무가 잘 자라듯이 木이 잘 자라나려면 火가 필요합니다. 왕성한 木이 火를 만나는 것을 목화통명(木火通明)이라고 합니다. 甲木은 시작입니다. 그렇기 때문에 항상 자신이 먼저여야 하고 무슨 일이든 솔선수범하고 앞장서려하는 성향이 있습니다. 강자에게는 강하고 약자에게는 인정을 베풀기도 합니다. 자기의 마음먹은 대로 행동하는 특징이 있습니다. 강한 노력의 소유자이며 대체적으로 진취적입니다. 무리 중에 자신이 돋보이려는 성향이 있어 경쟁력이 강합니다. 그러나 한번 좌절을 맛보면 다시 일어.. 2020. 5. 6.
사주명리 입문 - 들어가기 전에 사주 입문은 어디부터 어디까지? 사주 입문은 아래의 순서로 진행됩니다. 주로 용어해설과 각 항목이 가지고 있는 의미에 대해 설명할 예정입니다. 입문에서는 사주 용어에 대한 의미를 알고 통변을 위한 기초과정에서 다뤄지는 내용을 이해할 수 있도록 기초 지식을 쌓는 것에 주안점을 두었습니다. 명리학과 사주팔자 꼭 외워야 할 한자 (34자) 음양오행 오행 상생상극 천간 지지 지장간 천간합 근묘화실(궁성론) 십신 육합 방합 삼합 충 형 십이운성 신살 (파, 해, 천을, 백호, 원진/귀문, 공망 등) 대운 세운 사주입문의 주요이론은 여러 이론을 참고하였습니다. 참고 이론은 주요 텍스트인 연해자평, 삼명통회, 적천수, 자평진전, 궁통보감(난강망)을 일부 참조하고, 현대 사주에서는 이석영, 이수, 박청화 선생님, 맹파.. 2020. 4. 28.
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