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명리 중급/중급

[중급] 십성 인성론 3편 - 오행(五行)과 인성(印星) 上 : 오행 정리

by 사공(思工) 2022. 7. 4.
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오행

 

안녕하세요. 사주공부입니다.

오랜만에 포스팅을 합니다. 당분간 제 개인 사정으로 포스팅이 좀 늦어질 것 같습니다. 글은 조금씩 쓰고 있지만 시간이 부족하여 완성하는데 시간이 오래 걸리고 있네요. 양해 바랍니다.

 

이번 포스팅은 오행과 인성을 살펴보기 전에 오행과 천간, 지지에 대해서 정리하는 시간을 가진 후 다음 포스팅에서 본격적으로 오행과 인성에 대해서 진행하도록 하겠습니다.

 

 

[인성 심화 학습 목차]
1. 십성 인성론 1편 - 정인(正印)과 고전
2. 십성 인성론 2편 - 편인(偏印)과 고전
3. 십성 인성론 3편 - 오행과 인성(印星)
상편: 오행 정리
하편: 오행과 인성
4. 십성 인성론 4편 - 근묘화실과 인성(印星)
5. 십성 인성론 5편 - 인성(印星)과 다른 십성 관계

 

 


오행(五行) 정리

 

이번 오행 정리에서는 오행과 천간, 지지를 정리해 보겠습니다. 각 천간과 지지의 특성은 예전 오행, 천간, 지지 포스팅을 참고하시기 바랍니다. 그리고 각 오행을 정리함에 앞서 오행에 대해 당부의 말씀을 드립니다.

 

제 블로그에서 여러 번 언급했지만 오행 목화토금수(木火土金水)는 나무, 불, 흙, 금속, 물의 구체적인 물상을 지칭하는 것이 아닙니다. 오행은 에너지, 상황이나 상태 등을 나타내는 것으로 오행의 특성을 이해하기 쉽게 불이나 나무 등으로 빗대어 설명하는 것이 물상의 나무(木), 불(火), 흙(土), 금속(金), 물(水)입니다.

 

자연에 실체하는 나무, 불, 흙, 금속, 물 등은 명리 조상님들이 오행이라는 무형의 기운을 설명할 때 특성을 잘  이해할 수 있도록 물상(물체)화 한 것입니다. 따라서 “오행 木 = 나무”, “오행 火 = 불”의 의미가 아님을 반드시 인지하셔야 합니다. 오행을 “오행 木 = 나무”라고 이해한 후 명리 공부가 깊어지면 많은 시행착오를 거치게 되니 참고하시기 바랍니다.

 

그리고 예를 들어 수가 부족하니 수가 많은 곳으로 가서 살거나 사주에 수가 많은 배우자와 결혼해야 한다, 또는 목이 많으니 금으로 쳐내야 한다는 등의 해석 방법은 굉장히 단순하면서 초보적인 수준의 통변이라 할 수 있습니다. 이런 방식의 상담은 상황이나 사주 구조에 따라 일부 맞을 수도 있지만 사주 구조와 대운을 제대로 이해하지 못한다면 전혀 다른 해석을 할 가능성이 높기 때문에 공부 과정에 있는 분들은 반드시 지양해야 합니다.

 

그럼 오행 정리 시작하도록 하겠습니다.

 

 

 

 


1. 목(木)

 

목(木)을 한 마디로 정의하면 “시작”이라고 할 수 있습니다. 존재하는 모든 것은 시작이 있습니다. 모든 것은 시작이 없으면 존재하지 않는 것이죠. 목은 막 시작된 것으로 무엇인가를 존재하게 하는 힘입니다. 목은 이제 막 존재하게 된 것으로 순수한 목은 어린 아이나 새끼와 같이 나 외에 다른 것은 모르기 때문에 자기 중심적이며, 거침없이 나아가는 추진력이 있고, 주위로부터 사랑과 보호를 받는 기운입니다.

 

수는 어떠한 사건 / 사물 / 생물이 있다면 가장 먼저 일어나는 것입니다. 생물에게는 탄생이 되고 사건으로 본다면 어떠한 일이 막 시작된 시점입니다. 공산품이면 이제 첫 시제품이 나온 상태인 것이죠. 이야기 구조로 본다면 이야기가 막 시작한 기승전결(起承轉結)의 기(起)가 됩니다.

 

 

(1) 키워드

 

· 기본 개념

시작, 탄생, 생산, 창조, 최초, 출발, 전진, 직진, 상승, 성장, 생명, 솟아나는, 기상, 뚫고 나가는, 빠른, 시작을 알리는, 일등, 먼저, 활동력, 생활력, 싹트는, 탐색하는

 

· 성격

자존심, 천진난만, 단순, 동심, 솔직, 순수한, 순진한, 러블리한, 애정 있는, 경쟁, 질투, 욕망, 목표 지향, 도전, 활동성, 명예 중시, 의지, 木와 木이 만나면 경쟁적 관계, 거침 없는, 진취적인, 경쟁심, 배려심, 용기 있는

 

· 갑목(甲木)

시작 중의 시작, 자기주장, 비타협, 창조적, 발명, 고집, 통솔력, 경쟁, 인자함, 지도자, 우두머리, 무에서 유를 창조하는 능력. 남들이 생각 못하는 기발한 아이디어. 창작, 발명, 기획. 명랑성. 고집, 책임자

 

· 을목(乙木)

실속 있는 창조자 / 발명가 / 기획자, 달변가, 말로 먹고 사는 일, 굴신, 타협, 유순, 온순, 재치, 부드럽고, 외적 겸손, 집중력 부족, 유연함

 

· 인목(寅木)

상승, 전진, 시작, 빠른, 용맹, 기획, 계획, 설계, 디자인, 인자함, 성격 급함, 독립성, 활발함, 리더십, 포부, 자기주장, 추진력, 시작과 관련된 일, 탄력성

 

· 묘목(卯木)

초목, 화초, 문서, 장식, 조경, 미용, 의류, 패션, 섬유, 종이, 입술, 성기, 기획/설계, 교육, 인테리어, 교육자, 식품, 의료, 화장, 기르는 것, 키우는 것, 표현하는 것

 

 

(2) 직업 특성

 

· 개념

시작 또는 시작하게 하는, 생산, 양육(키우는), 최초, 처음과 관련된 일, 말 또는 글과 관련된 일, 나무/천/종이와 관련된 일, 앞장 또는 앞서는 일, 대변하는 일, 명예직, 봉사직, 강직/정직한 일, 지도자, 우두머리, 용기 있는, 탐색하는, 새로운 것을 찾는

 

· 물상

기획, 설계, 디자인, 교육, 보험, 출판, 문구, 목재, 생산직, 농업, 축산, 설득, 시제품, 변호사, 종교업, 문화 관련, 바람(風), 전기(번개, 벼락), 인테리어, 작가, 언론, 신문, 정치, 평론, 방송, 행정, 법학, 탐험가, 연구자

 

 

 

 


2. 화(火)

 

화(火)는 “확장” 또는 “전개”라고 할 수 있습니다. 어떠한 것이 목에서 시작되었다면 화에서 본격적으로 확장을 하게 됩니다. 온 천하에 내 존재를 알리고 드러내어 인지시키는 것 입니다. 한마디로 존재감을 드러내는 것이라 할 수 있습니다. 예를 들어 어두운 방에 들어가 불을 켜면 주위가 환해지면서 사물을 인지할 수 있듯이 불을 켜는 행위가 화를 작동시키는 행위라 할 수 있습니다.

 

화는 어떠한 사건 / 사물 / 생물이 있다면 일이 진행되어 활성화 된 상태입니다. 활성화 되었다는 것은 어떤 것이 끊임없이 움직이고 있는 상태 또한 눈에 보이고 드러난 상태로 본격적으로 무언가를 하는 기운입니다.

 

생물에게는 몸집이 커지는 청소년기 같고, 사건으로 보면 어떠한 일이 활발히 진행되는 시점입니다. 공산품이면 양산되어 활발히 생산되기 시작한 상태입니다. 이야기의 기승전결(起承轉結)로 보자면 이야기가 활발하게 전개되고 있는 승(承)의 단계입니다.

 

 

(1) 키워드

 

· 기본 개념

활성화, 확장, 확산, 발산, 번영, 드러남, 폭발, 열, 해체, 문화, Hot한, 퍼져 나가는, 보이는, 분해, 노출, 가벼운, 환한, 빛나는, 알리는

 

· 성격

열정, 자신감, 다혈질, 정열, 저돌, 명랑, 예의 있는, 예의 있고자 하는, 격식을 차리는, 사교적인, 활발, 활기찬, 포악함, 감정 기복, 火와 火가 만나면 확장을 위한 동지적 성향, 표현력, 호소력, 보이는 것이 중요한, 솔직 담백, 정의로운, 떠벌리는, 구설수, 풍문, 개방적인, 정치적인, 뒤 끝없는

 

· 병화(丙火)

태양, 빛, 전기, 폭죽, 문화, 다혈질, 명랑, 쾌활한, 활기찬, 낙천적, 정열적, 정치, 예의 바름, 의협심, 스트레스, 내적 공허, 해체, IT

 

· 정화(丁火)

평상시 조용, 유사시 폭발, 폭죽, 수사, 노력, 탐색, 감정의 기복, 전기, 전자, 정보통신, 예의, 공정함, 질서, 안정성

 

· 사화(巳火)

언론, 방송, 공연, 조명, 사진, 자동차, 기차, 항공, 공항, 교통, 석유, 방사선, 레이저, 화학, 전기, 전자, 용암, 명랑, 달변, 주거 불안정

 

· 오화(午火)

낮에 근무하는 일. 남의 시선을 받는 일, 정신, 기도, 엔진, 화약, 총포, 이동통신, 언론, 성악, 유통, 예술/예능, 영화, 전기/전자, 렌즈, 안경, 적외선, 동력, 명랑, 고집, 홍염, 도화, 왕성

 

 

(2) 직업 특성

 

· 개념

확장/확대시키는, 드러내는, 널리 퍼트리는, 분해하여 변화시키는 것, 불/빛/열과 관련된, 폭발하는, 알리는 일

 

· 물상

전기, 전자, 통신, IT, 사진, 동영상, 화장품, 메이크업, 광학, 조명설비, 카메라, 방송, 예술, 디자인, 광고, 주유소, 화학, 보일러, 제품 양산, 그림, 의상, 패션

 

 

 

 


3. 토(土)

 

토(土)는 “조율” 또는 “변화”라고 할 수 있습니다. 토는 화(火)에서 기운이 확산, 활성화 되었다면 토의 단계에서는 양에서 음으로 진행하기 위해 기운을 통제 또는 거둬들이면서 기운의 활동이 서서히 멈추기 시작합니다. 양에서 음으로 넘어가는 완충지대라고 생각하면 됩니다.

 

인공위성이나 달이 지구 주위를 도는 것은 중력과 원심력이 서로 균형을 이루고 있기 때문입니다. 중력(水)이 강하면 아래로 떨어질 것이고 원심력(火)이 강하면 밖으로 날아가게 됩니다.

 

토는 이렇게 원심력과 중력이 균형을 이룬 상태라고 할 수 있습니다. 그래서 토를 물상으로 보자면 무토는 우주로 날아가는 대기를 잡아 가둔 상태로 대기권을 의미하고, 실제로 우리가 밟고 있는 땅, 생명이 자라나는 땅은 기토가 됩니다.

 

실질적으로 토는 우주 기운인 목화금수를 조율하면서 기의 운행(運行)을 담당합니다. 토는 바로 지구를 상징하기 때문입니다. 우주의 운행 원리 목화금수 4행과 지구 토(土)의 작용이 더해져 오행이 됩니다. 그래서 오행 변화의 주도권을 토가 가지고 통제하고 있다고 보면 조금 더 토를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

 

많은 명리서들은 주로 중화의 관점에서 토를 설명하는데 중화라는 것은 여러 다른 것들을 받아들여 새로운 방향(양→음)을 제시하는 것입니다. 이것은 변화를 위한 준비과정 생각할 수 있습니다.

 

특히 지지 토는 주변 지지와 관계(방합, 삼합, 육합)가 어떤지에 따라 여러 오행 성향을 동시에 가지고 있습니다.

 

예를 들어 축토(丑土)의 경우 기본 모양새는 토(土)이지만, 축토의 실제 위치는 해자축 수(水)에 있으며, 큰 목적은 사유축 금(金)의 방향을 추구합니다. 축토 주변에 유금이 있다면 토의 역할에서 금을 추구하고, 해수가 있다면 수가 되고자 합니다. 합의 작용도 있지만 축토는 음토이므로 더욱 쉽게 세력을 따르게 됩니다.

 

토는 어떠한 사건 / 사물 / 생물의 확장이 절정에 달해 성장이 멈춘 상태입니다. 이제 곧 하강할 준비를 하고 있는 단계로 생물에게는 다 자란 성년기 입니다. 이 시기가 지나면 곧 병이 들고 죽음 향해 나아가는 단계가 됩니다. 하지만 토에 들어 확장성은 멈췄지만 그동안의 화에서의 경험과 노련함이 완숙된 시기라 할 수 있습니다.

 

사건으로는 어떠한 일이 정점에서 꺾이기 바로 직전의 시점입니다. 공산품이면 아직 팔리고는 있지만 이제 곧 다른 새로운 제품에 자리를 내줘야 하는 시점이고, 이야기 구조로 본다면 이야기가 절정에 다다른 기승전결(起承轉結)의 전(轉)의 단계입니다.

 

 

(1) 키워드

 

· 기본 개념

변화, 중용, 중화, 교차점, 균형점, 기준, 중심, 쇠락, 조율, 기반, 적응, 지원, 저장, 배경, 공간, 지구, 대기권, 환경, 느린, 바뀌거나 바뀌게 하는, 잡거나 가두는, 키우는, 바꾸기 위해 정지시키는 요소

 

· 성격

중용, 끈기, 고집, 무뚝뚝, 지지해 주는, 중후한, 신중한, 든든한, 믿음직한, 안정추구, 후덕한, 화해, 변화무쌍, 변덕 있는, 중심 없는, 욕심이 많은, 편집증적인, 종교성이 있는, 과단성 부족, 선택 장애, 결단력 부족, 土와 土가 만나면 무덤덤 또는 어정쩡한 관계, 구심점이 되는, 애매모호한 태도, 주변의 눈치 보는

 

· 무토(戊土)

행동력, 추진력, 실천력, 포용력, 보수적, 보스 기질, 변화와 변동, 양적 변화, 자기중심적 변화, 외적인 고집

 

· 기토(己土)

우유부단, 거절을 못함, 규칙적, 비밀, 속을 알 수 없음, 융통성이 없음, 그림자, 목을 키우는, 기초가 되는, 자기중심적인, 모성애, 소극적, 지키는, 배려, 안정성 추구

 

· 진토(辰土)

봄, 기지/재능 풍부, 변덕, 변화, 변동, 변화무쌍, 얕잡아 봄, 의료, 사회과학, 기획/계획, 홍보, 항만, 부두, 유흥, 목욕탕, 여관, 사우나, 꿈, 이상, 비현실, 옥토, 활인, 정치, 권력욕, 생명력, 화창한

 

· 술토(戌土)

가을, 직관이 뛰어남. 정신적인 업무, 가옥, 부동산, 건축물, 창고, 건축자재, 극장, 서점, 컴퓨터, 감사, 정보, 방범, 종교, 교회, 사원, 사찰, 교도소, 장례, 묘지, 위암, 용맹, 충성, 의리, 종자 보관, 성실, 보온병 같은 화(火)를 보호하는 물건, 화산, 주유소, 발전소, 화공, 약품

 

· 축토(丑土)

동토(冬土), 겨울, 느림, 침묵, 근면, 성실, 끈기, 순종. 묘지, 지하실, 동굴, 의학, 증권, 희생, 봉사, 열쇠, 철물, 차고, 중계, 금고, 보관, 저장, 여성의 태반, 얼어붙은 땅, 배양, 새로운 시작, 숙성

 

· 미토(未土)

여름, 아닐 미(未) 의 의미, 미숙, 정체, 지체, 부족, 장애, 위장, 간암, 토지, 토건, 건축(자재), 교량, 도로, 목재소, 서점, 포목, 농원, 경기장, 사찰, 기다림, 고집, 희생, 주차장, 가장 土 다운 土

 

 

(2) 직업 특성

 

· 개념

변환, 다양한 것을 모으는, 기준/기초/기반이 되는, 변형/변환 시키는, 중계(제삼자로서 두 당사자 사이에 서서 일을 주선), 중개(중간에서 이어 줌), 중재(서로 다른 이견을 맞추는), 조율자, 조절자, 조정자, 협상가, 대리인, 섞는 일, 이어주는, 표준, 평균, 편집, 종합, 땅에서 생산하는, 잡다한, 저장하는, 오래된 직업, 키우는

 

· 물상

토지, 농지, 건축/건설, 토목, 부동산, 광업, 임업, 농업, 축산, 도자기, 교역/무역, 중개인, 교통, 화학, 정비, 편집몰, 종합 쇼핑몰, 은행, 기록, 저장, 창고업, 장의사, 상담, 교육, 정치, 변호사, 컨설팅, 브로커, 결혼정보업, 커플매니저, 웨딩플래너, 매니저, 임대업, 자원봉사, 사회복지사, 종교 관련업, 만물상, 주차장, 휴게소, 운동선수, 연예인 , 고고학, 역사학

 

 

 

 


4. 금(金)

 

금(金)는 한 마디로 “결실”이라고 할 수 있습니다. 어떠한 사건 / 사물 / 생물의 성장이 멈추고 드디어 결실과 결과를 맺은 상태입니다.

 

결실을 맺으려면 그동안 벌려놓았던 일을 정리하는 수렴 단계를 거치게 됩니다. 토는 화가 벌린 일을 멈추는 역할을 하고, 금은 토가 멈춰놓은 것을 가르고(분별) 비슷한 것끼리 모아(통합/수렴) 정리하여 결과를 냅니다.

 

금은 결실을 내는 과정에서 아군과 적군, 일한 사람 안한 사람을 나누기 때문에 냉정함과 냉철함, 잔인함, 구분할 수 있는 용기가 생기고 프레임이 생기게 되는 것입니다.

 

또한 금은 생물에게 다음 세대를 위해 자손을 낳거나 열매를 맺어 결실을 보는 것입니다. 하지만 어느 정도 결실이 맺어지면 본인은 죽음으로 향하기 시작합니다. 이 시기가 지나면 곧 바로 수(水)라는 휴식(죽음)이 옵니다.

 

사건으로는 어떠한 일이 드디어 마무리 된 시점입니다. 공산품은 모든 물건이 다 팔리고 통계를 내고 정산하는 시점이고, 이야기 구조로 본다면 이야기가 마무리된 기승전결(起承轉結)의 결(結)의 단계입니다.

 

 

(1) 키워드

 

· 기본 개념

통합, 수렴, 개혁, 프레임, 결과/결실, 수확, 결속, 정의, 재단(가름), 견고한, 단단함, 정리된, 날카로운, 계승하는, 숙살 지기, 브레이크, 구분하는 가르는, 개혁, 변혁, 무소불위(無所不爲), 상하 수직적, 원칙주의, 권력, 힘, 가치있는

 

· 성격

결단성, 직관, 보수적인, 명예, 독립성, 자존심, 정체성, 주체성, 강인함, 불굴의 의지, 냉정, 비판적인, 고집, 잔소리, 불안감, 의리, 용감, 절제, 시시비비, 金과 金이 만나면 이성적인 의기투합, 엄격한, 깔끔한, 섬세한, 예민한, 강한 정신력, 오만함

 

· 경금(庚金)

시비, 분별, 건조함, 결실, 욕심, 구별, 냉정, 강직, 순수, 사회적 프레임, 수렴, 결단, 의리, 마무리 중시, 고집, 무모한 행동, 눈치, 자기중심, 자기과시, 독선적, 융통성/순발력 부족, 스트레스, 지적 이해력

 

· 신금(辛金)

깨끗한, 내적 강함, 자른다. 결단력, 분별, 결벽증, 냉철, 고집, 절도, 날카로운, 샤프, 바늘, 침, 스마트, 전문가, 미인, 개인적 프레임, 수렴, 결단, 절도, 품위, 반짝임, 단호함, 감수성, 예민, 섬세한, 싸늘함, 정밀기계, 결실, 서리, 보석, 액세서리, 의학, 침, 바늘

 

· 신금(申金)

놀라운 재주가 많다. 기술, 재능, 비밀, 군인, 경찰, 법조계, 세무, 정비, 중장비, 금속, 기계, 철도, 대중교통, 자동차, 무기, 정미소, 선박, 바퀴, 절단기, 가슴, 갈비뼈, 판단, 측정, 구분, 현실 추구, 물질 중시, 건축, 예능적, 인문학적, 파란만장

 

· 유금(酉金)

깨끗함, 아름다움, 완전무결, 정화(淨化), 공명정대, 세공한 보석, 컴퓨터, 전자제품, 정밀기계, 반도체, 무기, 시계, 술, 술병, 술잔, 주점, 엑기스, 발효, 화공업, 종교, 활인, 생명의료, 약, 약사, 약국, 침, 칼, 한의학, 수술, 치과, 치기공, 호흡, 유기그릇, 서리

 

 

(2) 직업 특성

 

· 개념

결과/결실/결론을 보는, 생사(生死)를 가르는, 뾰족함, 날카로운, 구분 짓는, 프레임을 씌우는, 냉정/냉철한, 규정/규율을 지켜야 하는, 엄격한, 정확한, 정밀한, 개혁하는, 뒤집는

 

· 물상

금속성, 금속을 다루는 업, 철강, 중장비, 대형 교통수단, 은행, 금고, 금융, 경영, 상업, 회계, 세무, 생사를 결정하는, 군인, 경찰, 교도관, 의료, 의사, 간호사, 법조계, 검사, 변호사, 정치인, 평론가, 소설가, 작가, 개발자(프로그래머), 언론, 공학자, 정밀 가공/세공, 보석세공, 반짝임, 날카로운, 액세서리, 무기, 수술 장비, 도축업, 정육, 횟집, 요리

 

 

 

 


5. 수(水)

 

수(水)는 “죽음”이자 “생명”이라고 할 수 있습니다. 금에서 결실을 이루었다면 이 결실을 다음 세대에 전달하기 위해 에너지를 저장하는 단계입니다. 수는 에너지를 거둬 저장하는 과정을 통해 겉으로 드러난 것을 치우고 새로운 시작을 할 수 있도록 휴식하고 정리하는 역할을 합니다.

 

런 수의 현상은 외적으로 죽음 또는 종말이라는 형태로 비치게 됩니다. 우리의 일반적인 시각으로는 종말은 어떠한 것의 끝으로 보아 부정적으로 느껴질 수 있습니다. 하지만 거대한 자연의 순환 과정 속의 종말(水)의 작용은 다음 세대 즉, 목(木)이 새롭게 움직일 수 있는 기반(에너지)이 됩니다. 이것이 수생목(水生木) 입니다.

 

수는 어떠한 사건 / 사물 / 생물이 역할을 다하여 종료한 상태이자 갈무리를 한 상태입니다. 또한 다음을 준비하는 과정입니다. 수는 다음 단계(목)를 준비하는 과정에서 정리, 생각, 문서 준비, 자격 획득, 저장, 형태 변환, 화학적 변환(숙성) 등의 활동을 하는 시기입니다.

 

사건으로는 보면 어떠한 사건이 완전히 종료되고 휴식하는 시기입니다. 어떠한 일을 하기 전에 계획하고 훈련하는 단계이기도 합니다. 제품으로 본다면 다음 제품을 위해 창고를 비우고 시장 조사를 하며 상품을 기획하는 시점입니다. 이야기 구조로 본다면 기승전결에 해당하지 않고 이야기를 쓰기 위해 취재를 하거나 아이디어를 모으는 단계입니다.

 

아직 어떠한 것이 확실히 정해지지 않은 상태이기 때문에 서로 다른 재료가 모이고 섞이며 여러 형태로 변화할 수 있는 자유로운 유동성을 지니고 있습니다. 또한 수는 음의 끝자락에 있기 때문에 시간적으로 느리고 더디게 움직입니다.

 

 

(1) 키워드

 

· 기본 개념

생명, 응축, 저장, 흡수, 모으는, 섞이는, 훈련, 유동성, 흐르는, 수렴, 느림, 멈춤, 휴식, 숨김, 감추는, 총명, 생각, 지식, 지혜, 철학, 생명을 만드는, 잉태하는, 시작을 준비하는, 내적 변환, 중력, 압축, 아래로 내려가는, 떨어지는, 죽음, 종말, 저장, 숙성, 섞임, 어두움, 금수쌍청, 변화, 변동, 함께 하는, 부드럽고 유연한

 

· 성격

지혜, 욕망, 망상, 생명, 사람이든 물건이든 잘 모으는, 사람들과 잘 섞이는, 원만, 포용력, 인내심, 이해심, 유연성, 융통성, 순발력, 변덕이 심한, 비굴한, 음흉한, 생각이 많은, 편견 있는, 무시하는, 사색적인, 몽상가, 음란, 성적인, 水와 水가 만나면 희희낙락

 

· 임수(壬水)

생명, 지식, 기획, 총명, 부자 경향, 음흉, 욕심, 분석, 권모술수, 이기적, 수집, 모으기, 임기응변, 휴식, 준비, 변화, 변동, 변덕, 순종과 무시, 비현실적, 편견

 

· 계수(癸水)

온순, 깨끗, 총명, 영리, 지혜, 생명, 지식, 기획, 변화, 맑은, 순수, 순종, 얼음, 판결, 결벽, 냉정, 잘난 척, 선민의식, 어머니, 자기 꾀에 잘 넘어가는, 민감, 예민, 주변 사람에게 소외, 정신 산만, 소극적, 비판적, 실천력 부족

 

· 해수(亥水)

생명, 죽음, 준비, 휴식, 단절, 동면, 노인, 종교, 철학, 식탐, 다재다능, 바다, 호수, 저장, 주류, 유류, 물류, 무역, 유통, 냉동/냉장, 선박, 욕실, 해변, 양어장, 해초, 온천, 소방, 도덕, 바다 건너는 것, 유동적인, 이성적인, 거대한 물, 바다, 호수, 수학, 수와 관련된 것

 

· 자수(子水)

생명, 근원, 근본, 시작, 야간, 음지, 비밀, 애정, 자궁, 출산, 생명, 성욕/색욕, 정자, 난자, 깨끗함, 예민

 

 

(2) 직업 특성

 

· 개념

머리 쓰는, 움직임이 적은, 계산하는, 정확도가 있는, 집중하는, 물과 관련된, 유동성이 있는, 흐르는, 생명과 관련된, 죽음과 관련된, 삶과 죽음을 가르는 일, 오래된 일, 기초가 되는, 근본적인 일, 휴식 관련, 흐르는 일, 유통하는, 느린, 관광, 물 건너 간, 디자이너, 가리는 일, 기획하는

 

· 물상

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사주명리 입문 - 오행(五行)

#오행(五行) 동양의 전통적 사상은 우주 삼라만상이 오행에 의하여 이루어졌다고 믿어 왔으며 세상사 어느 것이나 이 오행의 작용이라고 생각해 왔습니다. 오행이란 목(木), 화(火)

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사주명리 입문 - 목(木)

#목(木) 목(木)은 한자 뜻으로 나무라는 글자입니다. 하지만 오행의 목은 위로 성장하는 나무의 성질을 표현한 것이지 실제 나무가 아닙니다. 나무 그대로 이해하면 나중에 오행을 확장하여 생각

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사주명리 입문 - 화(火)

#화(火) 화(火)는 불이라는 글자입니다. 오행의 화는 사방으로 발산, 밝히는 불의 성질을 표현한 것이지 실제 불이 아닙니다. 화는 성장이 극에 달해 번영하고 사방으로 확산되는 모습

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사주명리 입문 - 토(土)

#토(土) 토(土)는 흙이라는 글자입니다. 오행의 토는 화(火)에서 발산되었던 기운이 움직임을 멈추고 음(陰)으로 변화하기 직전의 단계로 양(陽)과 음(陰)이 균형을 이루고 있는 모습

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사주명리 입문 - 금(金)

#금(金) 금(金)는 쇠라는 글자입니다. 오행의 금는 화(火)에서 발산되었던 기운이 모여 결실을 맺는 단계입니다. 그리고 숙살의 기운이라고 하여 성장을 억제하고 절도 있는 카리스

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사주명리 입문 - 수(水)

#수(水) 수(水)는 물이라는 글자입니다. 오행의 수는 그동안의 모든 기운을 수렴하여 기운을 정리하여 다시 생명을 준비하는 단계입니다. 금으로 인한 결실을 저장하고 나무가 다

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사주명리 입문 - 오행 정리

#오행 정리표 오행 내용을 간략하게 표로 정리해 보았습니다. 구분 목(木) 화(火) 토(土) 금(金) 수(水) 특성 성장/전진 확산/발산 변화/조율 수렴/결속 저장/응축 계절 봄 여름 환절기 가을 겨울 방

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