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명리

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사주명리 입문 - 십이운성 관대(冠帶), 관대지(冠帶支), 대지(帶支) 십이운성 관대(冠帶)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 다섯 번째 관대(冠帶)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 관대(冠帶)는 한자로 갓 관(冠), 허리띠 대(帶)입니다. 옛말에 관대를 갖추다, 관(갓)을 쓰고 대(허리띠, 장원급제하여 두르는 띠)를 두르다의 관대입니다. 옛날에는 10대 후반부터 관직에 나가기 시작했습니다. 관대는 이와같이 오늘날의 정장과 비슷한 의미를 가지고 있습니다. 관대는 목욕의 실수와 실패를 극복하고 그것을 경험으로 삼아 예의범절을 배워 사회에 나아갈 수 있는 상태가 된 것입니다. 사회의 교양과 덕성, 지식을 배우고 한 사람의 사회인으로..
사주명리 입문 - 십이운성 목욕(沐浴), 목욕지(沐浴支), 욕지(浴支) 십이운성 목욕(沐浴)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 네 번째 목욕(沐浴)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 목욕(沐浴)은 태어난 유아가 자라나 세상에 나가기 전에 깨끗이 몸단장을 하는 것을 표현한 것으로 10대 소년기(초등학교)를 의미합니다. 목욕은 한자로 머리 감을 목(沐), 목욕할 욕(浴)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 목욕지(沐浴支) 또는 줄여서 욕지(浴支)라고도 합니다. 목욕지는 어린이가 재롱을 뽐내기 위해 목욕을 하고 귀엽게 차려입고 어른들 앞에 나가 재롱을 부릴 수 있는 6~13세 정도의 시기입니다. 목욕은 그동안 보호해 왔던 어머니의 양수와 피가..
사주명리 입문 - 십이운성 장생(長生), 장생지(長生支), 생지(生支) 십이운성 장생(長生)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 세 번째 장생(長生)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 장생(長生)은 태어나서 첫 울음을 터트리는 시기입니다. 장생은 한자로 긴(첫) 장(長), 날 생(生)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 장생지(長生支) 또는 생지(生支)라고도 합니다. 장생지는 드디어 어두웠던 어머니의 자궁을 벗어나 밝은 새 세상을 맞이하여 첫 호흡을 하는 단계입니다. 60갑자로는 丙寅, 戊寅, 丁酉, 己酉, 壬申, 癸卯이 생지입니다. 장생지 조견표 천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯 장생지의 특성 ..
사주명리 입문 - 십이운성 양(養), 양지(養支) 십이운성 양(養)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 두 번째 양(養)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) 태(胎)에서 음양이 만나 태아가 수정되었다면 양(養)은 태아가 엄마 자궁안에서 10달 동안 자라나는 시기입니다. 양은 한자로 기르다 양(養)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 양지(養支)라고도 합니다. 양지는 자궁이라는 제한적인 공간에서 각종 양분을 섭취하며 탄생을 위해 키워지고 있는 모습입니다. 새로운 세상을 위해 준비하는 단계이며, 자신을 돌보는 외부의 보호 아래 잘 자라나고 있는 상태입니다. 60갑자로는 甲戌, 乙未, 庚辰, 辛丑이 양지입니다. 양지 조견표 천간 甲 ..
사주명리 입문 - 십이운성 태(胎), 태지(胎支) 십이운성 태(胎)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 첫 번째 태(胎)입니다. 십이운성은 인간의 생노병사를 12단계로 나눈 것인데 그 중에 태(胎)는 음과 양이 만나기 시작한 단계입니다. 한자 뜻으로 아이밸 태(胎) 입니다. 지지(地支)의 지(支)자를 붙여 태지(胎支)라고도 합니다. 태(胎)는 전생의 업에 따라 다시 세상과 인연을 맺습니다. 아이벨 태((胎))라는 의미처럼 영혼이 다시 이승으로 돌아와 남자의 양기와 여자의 음기가 만난 상태로 새롭게 시작하는 단계입니다. 정자와 난자가 만나 새로운 생명을 얻고 어머니의 자궁 속에서 안착하려는 시기입니다. 생명이 생성되는 단계로 길성(吉星)으로 여기고 있습니다. 60갑자로는 丙子, 丁亥, 戊子, 己亥, 壬午, 癸巳가 태지 입니다. 십이운성 태지 보는 방법 사주..
사주명리 입문 - 지지 육합(六合) 오늘은 육합(六合)에 대해서 알아보겠습니다. 육합을 블로그에 정리하면서 쓰고 지우기를 여러번 했는데 이유는 육합은 많은 명리이론 마다 의견이 분분한 합(合)이기 때문입니다. 합화(合化)의 여부와 합력(合力)의 세기 등 많은 부분에서 학파마다 의견이 많이 갈립니다. 그리고 육합에 대해서 제 개인적인 의견이 있는데 이 부분 또한 제외했습니다. 그리고 육합과 함께 나오는 이론들 체용론(體用論) 이나 생합(生合), 극합(剋合) 같은 이론 등은 용어만 언급하고 향후에 다른 글을 통해서 다시 보강하도록 하겠습니다. 일단 이번 입문 육합에서는 많이 쓰이는 이론을 중심으로 간단하게 공부해 보도록 하겠습니다. 육합(六合) 육합은 지지(地支)의 여섯개의 합입니다. 천간합, 간합처럼 지합(地合)이라고도 합니다. 천간합처럼 ..
사주명리 입문 - 지지 삼합(三合) 삼합(三合)이란? 오늘은 지난 방합에 이어 삼합을 공부해 보도록 하겠습니다. 삼합(三合)은 지지 회합 또는 회국의 하나로 서로 다른 지지 세 개가 모여 하나의 오행으로 합화(合化) 하는 지지 합(合)입니다. 방합이 같은 오행 성분으로 뭉쳐진 물리적인 합이라면 삼합은 다른 성분이 모여 새로운 오행을 생성하는 화학적인 작용을 합니다. 방합과 마찬가지로 세 글자가 모여 있으면 삼합국(局)을 형성합니다. 방합(方合)은 단순하게 같은 방향/계절의 시작, 정점, 끝을 의미하지만 삼합은 오행의 생왕사절(生旺死絶)을 나타냅니다. 생왕사절(生旺死絶)은 글자 뜻 그대로 오행이 태어나 왕성해지고 죽어 인연이 없어지는 과정을 의미하는 것입니다. 이미 앞에서 지지의 생지(生支), 왕지(旺支), 고지(庫支)를 통해 간단히 용어를..
사주명리 입문 - 지지 방합(方合) 지지의 형충회합(刑沖會合) 오늘은 지지 방합에 대해서 알아보겠습니다. 방합은 지지 형충회합(刑沖會合) 중의 하나입니다. 형충회합(刑沖會合)은 형(刑), 충(沖), 방합(方合), 삼합(三合), 육합(六合) 등을 말합니다. 또한 지지의 형충, 파(破), 해(害) 같이 지지의 흉(凶)한 신살(神殺)을 모아 형충파해(刑沖破害)라고도 합니다. 그 중에 지지의 여러 합(合)을 회합(會合)이라고 하는데 모일 회(會)는 방합(方合)과 삼합(三合)을 의미하며 회국(會局)이고도 합니다. 합할 합(合)은 육합(六合)을 대표로 반합(半合), 가합(假合), 암합(暗合) 등을 일컫습니다. 입문과정에서는 방합, 삼합, 육합, 반합을 배우게 됩니다. 회합(會合) · 회국(會局) 회합(會合)은 여러글자가 모여 합을 한 후 새로운 기운..