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사주공부

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신살론 - 신살 문창귀인(文昌貴人), 문곡귀인(文曲貴人), 학당귀인(學堂貴人) 안녕하세요. 사주공부입니다. 오늘은 공부, 학문, 글쓰기와 밀접하게 관련 있는 문창귀인(文昌貴人), 문곡귀인(文曲貴人), 학당귀인(學堂貴人)에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 우리나라가 공부에 관심이 많다 보니 자연스럽게 많은 분들이 주의 깊게 보는 신살 중에 하나입니다. 대부분 책이나 이론에서 문창, 문곡, 학당귀인은 공부와 관련되어 있다고는 하지만 너무 공부와 연관 지어서 해석할 필요가 없습니다. 과거에 사주를 보는 대부분 사람들은 귀족과 양반 등 글(한자)을 아는 계층이었습니다. 이들이 하는 많은 업무는 글을 읽고 글로 표현하는 것이었습니다. 이들 공부 관련 귀인 3종 세트는 엄밀히 말하면 일과 관련된 것이라 할 수 있습니다. 일간을 생해 일에 대한 정보를 받아들이는 능력과 무언가를 일로 표현/구현하..
신살론 - 신살(神殺) 신살 공부 개요 안녕하세요. 사주공부입니다. 오늘부터 많은 분들이 좋아하시는 신살 공부를 시작하도록 하겠습니다. 신살(神殺)은 한자로 귀신 신(神), 죽일 살(殺) 글자로 신(神)은 길신(吉神)을 나타내고 살(殺)은 흉신(凶神)을 나타냅니다. 신살은 지지와 지지, 천간과 지지 또는 삼합/육합 사이에 어떠한 관계를 하고 있는지 보는 것입니다. 신살의 종류는 수백 가지가 넘으며, 주로 무속 쪽에서 신살을 많이 활용하고 있고 명리학에서는 그중에 극히 일부만 사용한다고 보시면 됩니다. 신살론 역시 십이운성과 마찬가지로 논란이 많은 이론으로 명리학자마다 사용 여부가 극명히 갈리는 이론입니다. 신살은 주로 자평명리 이전의 고법(古法) 이론으로 자평명리를 열었던 연해자평이나 최초의 명리 백과사전인 삼명통회 같은 고서..
사주 초급 - 십이운성(十二運星), 12운성 정리 십이운성(十二運星)이란? 십이운성은 천간과 지지가 만났을 때 천간의 상태, 천간 에너지의 강약, 음 운동, 양 운동 상태를 알아보는 방법입니다. 십이운성은 인간의 생노병사(生老甁死)와 윤회사상에 대입하여 12단계로 표현한 것입니다. 다른 말로 포태법(胞胎法)이라고도 합니다. 십이운성의 에너지 활동성 십이운성은 천간의 에너지 활동성을 알 수 있는 방법입니다. 십이운성 정리 십이운성을 정리한 표입니다. 파일로 첨부하였으니 다운받으셔서 사주 공부하실 때 핸드폰으로 보거나 인쇄하셔서 사용하시면 많은 도움이 될 것입니다. 십이 운성 태 양 장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 시기 정자 난자 태아 유아기 유년기 소년기 청년기 성년기 장년기 노년기 죽음 무덤 환생 핵심 키워드 시작 희망 양육 육성 탄생 후원..
사주 초급 - 십이운성 절(絶), 절지(絶支) 그리고 21년 신축년(辛丑年) 운세 신축년(辛丑年) 운세 안녕하세요. 사주공부입니다. 2021년 새해가 밝았습니다. 작년 5월부터 블로그를 시작했는데 어느덧 해가 바뀌었네요. 명리학 공부를 하신 분들은 아시겠지만 명리학에서의 새해는 기준은 입춘(立春)입니다. 올해는 양력 2월 3일이 입춘입니다. 하지만 입춘이 온다고 2월 3일부터 바로 신축년 세운으로 바뀌는 것이 아닙니다. 신축년의 기운은 자월(子月) 중순인 20년 12월 21일 동지부터 신축년 기운이 서서히 움직이기 시작합니다. 지금 포스팅을 하는 양력 1월 축월(丑月)은 경자년에서 신축년(辛丑年)으로 전환하는 시점입니다. 그래서 양력 1월부터 2월까지 신년운세를 많이 봅니다. 지금까지 배운 천간, 지지, 형충회합과 십이운성만으로 신축년(辛丑年)을 한번 보겠습니다. 2021년 신축년(辛..
사주 초급 - 십이운성 묘(墓), 묘지(墓支) 십이운성 묘(墓)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 열한 번째 묘(墓)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 묘(墓)는 사람이 죽어 묘지에 묻힌 상태와 같습니다. 한자로는 무덤 묘(墓)자를 씁니다. 윤회사상에서의 다음 생(生)을 위해 영혼이 묘지인 땅속에서 안식을 취하는 시기로 안정된 상태입니다. 무덤 속에 있다 보니 점차 사람들로부터 잊히는 단계라고 할 수 있습니다. 육체가 묘지 안에 들어있는 상태이기 때문에 스스로는 물론이거니와 타인의 힘으로도 활동하기가 쉽지 않은 상태를 나타냅니다. 정신적으로 자아는 편하지만 육체는 이승도 저승도 아닌 곳에서 아무 외부 활동..
사주 초급 - 십이운성 사(死), 사지(死支) 십이운성 사(死)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 열 번째 사(死)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 사(死)는 육체의 에너지가 모두 소모되어 육체적 활동이 정지하는 단계입니다. 한자로는 죽을 사(死)자를 씁니다. 모든 희노애락을 정리하고 순리대로 죽음을 맞이하는 시기입니다. 노인이 생명이 다해 죽음(임종)을 맞이하는 단계로 인연 또는 일에서 극적인 변화와 단절이 일어납니다. 그동안 도모하거나 도모할 일도 드러난 활동으로 추진하기 어려워집니다. 그래서 드러난 돈, 명예, 건강도 모두 부질없어진다는 데에서 흉성으로 보고 있습니다. 음양으로 보아 드러난 부분에서..
사주 초급 - 십이운성 병(病), 병지(病支) 십이운성 병(病)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 아홉 번째 병(病)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 병(病)은 노년기의 허약한 모습을 상징합니다. 인생의 종말인 죽음으로 가는 과정으로 기운이 심하게 빠지기 시작합니다. 몸이 노쇠해지고 약해져 신체가 하나둘씩 병이 드는 시기입니다. 한자로는 병들 병(病)자를 씁니다. 신체가 안밖으로 병들기 시작하는 60세~80대의 황혼기입니다. 팔다리는 마음대로 움직일 수 없고 장기는 제 역할을 다해 하나둘씩 고장이 나기 시작합니다. 의욕은 급격히 떨어져 어떠한 일이든 주체적으로 추진할 수 없습니다. 하지만 많은 경험으로..
사주 초급 - 십이운성 쇠(衰), 쇠지(衰支) 십이운성 쇠(衰)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 여덟 번째 쇠(衰)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 쇠(衰)는 왕성한 장년기를 지나 기운이 점차 약해지는 시기입니다. 한자로는 쇠할 쇠(衰)자를 씁니다. 서서히 기운이 빠져가는 시기로 인생의 내리막길을 나타냅니다. 인생으로 본다면 기운이 많이 빠지기 시작하는 50세~60대 사이의 초로(初老)시기를 의미합니다. 쇠지부터는 음(陰)의 기운(제어하는 기운)이 본격적으로 생성하기 시작합니다. 따라서 의욕이 감퇴하고 신체가 허약해져 전면에 나서지 않고 발전성이나 추진력이 떨어지게 됩니다. 신체적으로 점점 허약해진다는..