본문 바로가기

사주입문

(68)

사주명리 입문 - 신살 해(害), 해살(害殺), 육해(六害), 천(穿), 상천살(相穿殺) 해(害), 천(穿)이란? 해(害)는 지지(地支) 변화 변동을 나타내는 대표적인 신살인 형충파해(刑沖破害) 중에 하나입니다. 해(害)는 파(破)와 마찬가지로 학파마다 이론 사용 여부가 많이 갈리는 이론 중에 하나입니다. 대부분 학파에서는 충과 형보다는 그 세기가 약하다고 판단하여 파와 해를 주로 참조만 하고 있습니다. 하지만 일부 이론이나 학파에서는 무척 중요하게 보는 이론 중에 하나입니다. 저는 항상 사용하지는 않고 사주구성에 따라 충, 형, 해 등이 복합적으로 겹치는 시기 일 때 주의 깊게 보고 있습니다. 해(害)는 한자로 해칠, 해할 해(害)자를 씁니다. 해살(害殺) 또는 6개의 해(害)라고 하여 육해(六害)라고 하며 같은 한자를 쓰지만 12신살의 육해살과는 다릅니다. 연해자평(淵海子平)과 맹인들의 ..
사주명리 입문 - 신살 파(破), 파살(破殺), 육파살(六破殺), 상파살(相破殺) 파(破)란? 파(破)는 지지(地支) 변화 변동을 나타내는 지지 회합(會合, 방합, 삼합, 육합)과 대표적인 지지 신살류인 형충파해(刑沖破害) 중에 하나입니다. 주로 형충회합(刑沖會合)이라고 하여 파(破)와 해(害)를 제외하고 삼합, 방합, 육합, 삼형, 육충을 주로 통변에 많이 사용합니다. 파(破)는 학파마다 이론 사용 여부가 많이 갈리는 이론 중에 하나입니다. 대부분의 학파에서는 파를 주로 참조만 하고 충과 형보다는 그 세기가 약하다고 판단하고 있습니다. 저도 내담자가 특별히 질문하지 않는 이상 파를 적용하지 않고 있습니다. 특히 파의 경우는 육합이나 형에 해당하기 때문에 아주 세세하게 통변하는 경우가 아니면 주로 합이나 형으로 드러난 부분으로 통변합니다. 파(破)는 한자로 깨뜨릴 파(破)자를 씁니다...
사주명리 입문 - 신살 백호살(白虎殺), 백호대살(白虎大殺), 백호살 개운법 백호대살(白虎大殺)이란? 백호대살(白虎大殺)은 명리학에서 대표적인 흉살입니다. 백호살은 역학의 한 종류인 구성학(九星學)과 기문둔갑(奇門遁甲)에서 사용하는 구궁도(九宮圖)에서 유래되었습니다. 간단하게 설명하자면 구궁은 3X3 표를 만들면 9개의 칸이 생깁니다. 1에서 9개의 각 칸이 궁(宮, 자리)으로 아홉 개이기 때문에 구궁이라고 합니다. ​거기에 1궁에서 9궁까지 갑자(甲子)부터 순서대로 60갑자를 배치하고 다시 1궁부터 반복하게 되면 5궁에 모여있는 60갑자가 백호살입니다. ​5궁은 중앙인 중궁으로 오황성, 오황살이라고 합니다. 중앙은 예부터 토의 상징, 황제의 상징이고 태극입니다. 태극은 천지창조의 카오스(chaos) 상태로 강력한 에너지와 폭발력을 담고 있습니다. 오황살은 본인의 실수로 인한 재..
사주명리 입문 - 신살 천을귀인(天乙貴人), 옥당귀인(玉堂貴人) 신살 첫 번째 천을귀인(天乙貴人)입니다. 천을귀인은 제가 많이 쓰는 신살 중에 하나로 길신에 속합니다. 다른 말로 옥당귀인(玉堂貴人), 천은귀인(天恩貴人)이라고도 합니다. 천을귀인의 정식 이름은 옥당천을귀인(玉堂天恩貴人)입니다. 줄여서 천을귀인이라고하고 다른 말로 옥당귀인(玉堂貴人), 천은귀인(天恩貴人)이라고도 합니다. 천을귀인은 사주에서 어떠한 복을 타고났는지 어떤 육친이 도움을 주는 인연인지를 파악할 때 주로 사용합니다. 천을귀인(天乙貴人)이란? 만민영(萬民英) 선생의 삼명통회(三命通會)와 진소암(陳素庵) 선생의 명리약언(命理約言) 내용을 참조하여 정리하면 다음과 같습니다. 천을(天乙)은 하늘의 신(神) 천황대제(天皇大帝)를 섬기는 천상의 신으로 하늘과 사람의 일을 저울로 재어 헤아리는 일을 합니다...
사주명리 입문 - 신살(神殺) 신살 공부 개요 안녕하세요. 사주공부입니다. 오늘부터 많은 분들이 좋아하시는 신살 공부를 시작하도록 하겠습니다. 신살(神殺)은 한자로 귀신 신(神), 죽일 살(殺) 글자로 신(神)은 길신(吉神)을 나타내고 살(殺)은 흉신(凶神)을 나타냅니다. 신살은 지지와 지지, 천간과 지지 또는 삼합/육합 사이에 어떠한 관계를 하고 있는지 보는 것입니다. 신살의 종류는 수백 가지가 넘으며, 주로 무속 쪽에서 신살을 많이 활용하고 있고 명리학에서는 그중에 극히 일부만 사용한다고 보시면 됩니다. 신살론 역시 십이운성과 마찬가지로 논란이 많은 이론으로 명리학자마다 사용 여부가 극명히 갈리는 이론입니다. 신살은 주로 자평명리 이전의 고법(古法) 이론으로 자평명리를 열었던 연해자평이나 최초의 명리 백과사전인 삼명통회 같은 고서..
사주명리 입문 - 십이운성(十二運星) 정리 십이운성(十二運星)이란? 십이운성은 천간과 지지가 만났을 때 천간의 상태, 천간 에너지의 강약, 음 운동, 양 운동 상태를 알아보는 방법입니다. 십이운성은 인간의 생노병사(生老甁死)와 윤회사상에 대입하여 12단계로 표현한 것입니다. 다른 말로 포태법(胞胎法)이라고도 합니다. 십이운성의 에너지 활동성 십이운성은 천간의 에너지 활동성을 알 수 있는 방법입니다. 십이운성 정리 십이운성을 정리한 표입니다. 파일로 첨부하였으니 다운받으셔서 사주 공부하실 때 핸드폰으로 보거나 인쇄하셔서 사용하시면 많은 도움이 될 것입니다. 십이 운성 태 양 장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 시기 정자 난자 태아 유아기 유년기 소년기 청년기 성년기 장년기 노년기 죽음 무덤 환생 핵심 키워드 시작 희망 양육 육성 탄생 후원..
사주명리 입문 - 십이운성 건록(健祿), 건록지(健祿支), 록지(祿支) 십이운성 건록(健祿)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 여섯 번째 건록(健祿)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 건록(健祿)은 한자로 굳셀 건, 건강할 건(健), 봉급 록, 행복할 록(祿)입니다. 말 그대로 건강하고 행복한 상태 입니다. 또는 사회에 나가 지속적으로 돈을 버는 상태로 재정이 건전한 상태를 이야기 하기도 합니다. 아무리 고되게 일을 해도 의욕과 정열이 식을 줄 모르는 20대 중반에서 30대 중반사이의 청년기입니다. 청년기는 인생의 황금기로 미숙한 관대를 지나 비로서 완전한 어른이 되었음을 의미합니다. 또한 앞으로 인생의 정점을 찍은 제왕과 달리..
사주명리 입문 - 십이운성 관대(冠帶), 관대지(冠帶支), 대지(帶支) 십이운성 관대(冠帶)란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 다섯 번째 관대(冠帶)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복 관대(冠帶)는 한자로 갓 관(冠), 허리띠 대(帶)입니다. 옛말에 관대를 갖추다, 관(갓)을 쓰고 대(허리띠, 장원급제하여 두르는 띠)를 두르다의 관대입니다. 옛날에는 10대 후반부터 관직에 나가기 시작했습니다. 관대는 이와같이 오늘날의 정장과 비슷한 의미를 가지고 있습니다. 관대는 목욕의 실수와 실패를 극복하고 그것을 경험으로 삼아 예의범절을 배워 사회에 나아갈 수 있는 상태가 된 것입니다. 사회의 교양과 덕성, 지식을 배우고 한 사람의 사회인으로..