본문 바로가기
반응형

천간20

[책 초고] 천간(天干)의 이해 안녕하세요 사공(思工)입니다. 정말 오랫만에 포스팅을 올리는 것 같습니다. 현재 다시 배우는 사주명리 초급편을 집필과 사주 상담을 하고 있어 그동안 포스팅이 어려웠습니다. 제 글을 기다려주시는 많은 분들께 죄송하다는 말씀드립니다. 당분간은 책 집필과 상담에 집중할 예정입니다. 책을 집필하는 동안 간간히 책 내용 초안 일부를 블로그에 올릴 예정입니다. 아직 다듬어지지 않은 초고입니다. 내용이 어색할 수 있으니 고려하시고 읽어주시기 바랍니다. 보시고 많은 의견 주시면 보다 더욱 좋은 내용의 책을 만들 수 있을 것이라 생각됩니다. 다시 배우는 사주명리 초급편은 이미 기본 입문이론을 공부했거나 중급에 들어가기 앞서 기초를 다시 공부하려 분, 중급에서 통변에 어려움을 겪고 있는 분들을 대상으로 합니다. 물론 입문.. 2023. 6. 13.
사주 기초 심화 - 천간 통변 중편 (천간과 근묘화실/십성) 안녕하세요. 사주공부입니다. 이번 포스팅은 저번 포스팅에 이어 천간과 근묘화실을 공부해 보도록 하겠습니다. [천간 통변 학습 목차] I. 천간 복습 II. 명리 고전과 천간 III. 천간 통변 1. 천간과 십성 2. 천간과 오행 3. 천간과 근묘화실 4. 천간과 생극제화 https://www.sajustudy.com/104 사주 기초 심화 - 천간 통변 상편 (천간과 십성, 천간 십성과 오행) 안녕하세요. 사주공부입니다. 이번 포스팅은 천간 통변에 대해서 공부해 보도록 하겠습니다. 물론 사주는 천간 지지를 함께 봐야 하지만 공부하는 과정 중이므로 천간 지지를 따 www.sajustudy.com https://www.sajustudy.com/106 사주 기초 심화 - 천간 통변 하편 (천간과 생극제화) 안.. 2021. 9. 28.
사주 기초 심화 - 천간 통변 상편 (천간과 십성, 천간 십성과 오행) 안녕하세요. 사주공부입니다. 이번 포스팅은 천간 통변에 대해서 공부해 보도록 하겠습니다. 물론 사주는 천간 지지를 함께 봐야 하지만 공부하는 과정 중이므로 천간 지지를 따로 분리하여 공부하고 향후에 함께 보는 방법 순으로 진행하도록 하겠습니다. 사실 사주에서 천간을 보는 방법만 해도 배워야 할 것이 상당히 많습니다. 제 블로그에서 초급 과정을 대부분 숙지하시고 이전 포스팅을 복습하셔야 공부가 원활합니다. https://sajustudy.tistory.com/17 사주명리 입문 - 천간(天干) 천간은 음양(陰陽)과 오행(五行)이 하늘에서 결합된 무형의 기운입니다. 순수한 에너지의 기운으로 생각하시면 됩니다. 여기서 중요한 것은 무형이라는 포인트에 주목해야 합니다. 천간은 아직 www.sajustudy.co.. 2021. 9. 21.
사주 초급 - 십이운성(十二運星), 12운성 오늘부터는 십이운성에 대해서 공부해 보도록 하겠습니다. 십이운성은 논란이 많은 관법이긴 하지만 저는 주로 쓰는 관법이기 때문에 중요하게 생각합니다. 잘 활용하시면 많은 도움이 되니 숙지하시기 바랍니다. 십이운성(十二運星)이란? 십이운성은 천간과 지지가 만났을 때 천간의 상태(에너지의 강약 / 음양)를 보는 방법입니다. 천간이 각 지지를 만났을 때의 상태를 인간의 생노병사(生老甁死)와 윤회사상에 대입하여 12단계로 표현한 것입니다. 다른 말로 포태법(胞胎法)이라고도 합니다. 십이운성은 장생(長生), 목욕(沐浴), 관대(冠帶), 건록(乾祿), 제왕(帝旺), 쇠(衰), 병(病), 사(死), 묘(墓), 절(絶), 태(胎), 양(養) 12단계로 이루어져 있습니다. 그리고 각각의 십이운성 뒤에 가를 지(支)를 붙여.. 2020. 9. 4.
사주 초급 - 천간, 지지 형충회합(刑沖會合) 정리 오늘은 천간 충극과 합, 지지의 형충회합에 대해 정리해 보도록 하겠습니다. 형충회합은 천간과 지지가 변하는 기본 요소입니다. 각 내용을 이해하시고 꼭 외우시기 바랍니다. 1. 천간충극(天干沖剋) (1) 천간충(天干沖) 천간충은 천간 정반대 방위(方位)의 음양이 같은 오행의 충돌입니다. 간충(干沖), 칠충(七沖)이라고도 합니다. 동서, 남북 방위의 충돌입니다. 갑경충(甲庚沖) 을신충(乙辛沖) 병임충(丙壬沖) 정계충(丁癸沖) (2) 천간극(天干剋) 천간극은 천간 중 제압하는 오행과의 만남으로 충을 제외한 나머지 극(剋)관계입니다. 충처럼 정반대 방위가 아닙니다. 갑무극(甲戊剋) 을기극(乙己剋) 병경극(丙庚剋) 정신극(丁辛剋) 무임극(戊壬剋) 기계극(己癸剋) (3) 천간충극 의미 천간은 사상, 정신, 의지, .. 2020. 8. 23.
사주 초급 - 천간충(天干沖)과 천간극(天干剋) 충(沖)과 극(剋)이란? 이미 오행의 생극제화(生剋制化)를 공부한적이 있습니다. 그 중에 극(剋)은 상대 오행을 제압하고 억압하는 오행입니다. 예를 들어 수(水)는 화(火)를 극하고 토(土)는 수(水)를 극(剋)합니다. 이러한 극(剋) 관계 중에 정반대 방위를 나타내는 오행끼리의 극(剋)을 충(沖)이라고 합니다. 방위를 나타내는 오행이란 동쪽은 목(木), 서쪽은 금(金), 남쪽은 화(火), 북쪽은 수(水)입니다. 다만 토(土)는 오행에서 중앙을 상징하기 때문에 특정한 방향을 의미하지 않습니다. 하지만 천간의 토와 지지의 토는 다릅니다. 천간의 토는 오행을 음양으로 나눈 것이기 때문에 무토와 기토는 음운동(金水), 양운동(木火)의 중앙 역할을 담당하지만, 지지의 토는 사계절 안에 포함된 개념(환절기)이기 .. 2020. 7. 5.
사주 초급 - 천간, 지지의 관계를 보는 방법 사주를 공부하다 보면 천간지지, 음양오행, 십성, 육친 외에 책이나 인터넷에서 많이 보는 단어들이 있습니다. 천간에서는 천간합, 천간충이 있고, 지지에서는 삼합, 방합, 육합, 육충, 형, 십이신살 등이 있고 천간과 지지의 관계를 보는 십이운성, 천을귀인, 백호대살 등이 있습니다. 이들은 사주 원국과 대운 또는 매년 들어오는 세운의 천간과 천간, 천간과 지지, 지지와 지지간의 관계와 작용을 보는 것 입니다. (대운 : 사주 원국 월주를 기준으로 10년마다 바뀌는 운, 세운 : 매년 입춘마다 바뀌는 1년 운) 지금까지 공부한 음양오행, 천간지지, 근묘화실, 십성 등은 사주의 기본 용어를 학습한 단계였다면 이제부터는 사주의 각 구성요소인 천간 지지간의 관계를 보아 조금 더 구체적으로 사주를 해석하기 위한 방.. 2020. 6. 30.
사주명리 입문 - 천간(天干) 정리 천간(天干) 정리 오행 木 火 土 金 水 음양 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 운동 상승, 전진 유연, 굴신 확산 분해 정리 변화, 전환 수렴 결속 응축 저장 방향 외적 내적 외적 내적 외적 내적 외적 내적 외적 내적 물상 곧은나무 화초, 덩쿨 태양, 빛 모닥불, 열 산, 평야 논밭, 구역 원석, 바위 보석, 칼 바다, 호수 눈/비, 옹달샘 [사주에서 천간의 의미] - 순수한 에너지(energy), 기운(氣運), 상(像), 힘(力, power) - 개념, 마음, 생각, 관념, 의지 - 방향성, 운동성 2020. 5. 16.
사주명리 입문 - 계수(癸水) 계(癸)수은 천간 중 음(陰)의 水입니다. ​계(癸)수는 가장 맑은 천간입니다. 壬水가 땅속에 저장된 씨앗이라면 癸水는 새싹을 틔울 준비가 끝난 씨앗입니다. 음(陰)이 극에 달아 에너지가 발산(陽)될 준비를 마친 잉태한 상태의 생명입니다. 이미 양기(陽氣)를 품은 생명의 존재로 남녀나 암수를 분별할 수 있는 상태입니다. ​ 계(癸)수는 음(陰)水로서 水의 성질을 안으로 내포하고 압력이 강해져 밖으로 에너지가 분출될 수 있도록 부드러워진 모양새입니다. 산에 흐르는 물처럼 깨끗한 면도 있고 소리 없이 내리는 비처럼 조용한 면도 있습니다. 水의 기본적인 성질로 응집력이 굉장히 강한 편이나 겉으로 방출하기가 쉽지 않습니다. ​ 계(癸)수는 온화하고 유순하며 소극적인 노력가 입니다. 남에게 베푸는 후덕함이 있는 .. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 임수(壬水) 임(壬)수은 천간 중 양(陽)의 水입니다. ​양(陽)의 水로 모든 에너지가 급격히 응축하는 기운으로 열매가 익어 땅에 떨어진 후 생명의 기운인 씨가 땅 속에 묻히고 있는 상태를 말합니다. 임(壬)수의 임은 임신할 임(妊)처럼 생명과 연관이 있는 글자로 수액(정액)으로 또는 만물의 근본이 되는 바다의 의미로 쓰입니다. ​임(壬)수는 재주와 배짱이 있어 대인관계는 유연하지만 교묘하여 생각을 알 수 없기 때문에 상대는 임(壬)수의 페이스에 말려들게 됩니다. 임(壬)수는 양(陽)水이므로 밖으로 보이는 火 같은 행동력 보다는 저장하고 모으고, 결집하는 행동력이 강합니다. ​임(壬)수는 양(陽)水로서 水의 성질을 겉으로 보여줍니다. 타고난 성품은 음흉함이 있지만 지능적인 면에서는 타 오행을 능가합니다. 바다라는 특.. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 신금(辛金) 신(辛)금은 천간 중 음(陰)의 金입니다. ​음(陰)의 金으로 응축된 에너지가 결실을 맺고 숙성되기 시작합니다. 마치 단단했던 과일이 시간이 지나면 물러지듯이 모든 기운을 씨앗으로 집중시킵니다. 따뜻한 습기를 좋아하고 토가 많아져 자신이 묻히는 것을 싫어합니다. ​엄격하고 냉정함과 동시에 온화함을 같이 갖추고 있는 양면성이 있습니다. 언어사용이 날카롭고 절도 있습니다. 경(庚)금처럼 언행에 품위가 있으되 될 수 있으면 칼 같이 예리하고 직선적인 면이 있습니다. 또한 빛나는 보석처럼 남들이 알아주길 원하며 자신의 기질을 다 들어내고 나면 인기가 사라집니다. 행동이 바르고 올곧기 때문에 단체의 리더로서 지시하고 진행하는 타입이 많습니다. ​물상으로는 반짝이는 보석과 날카로운 칼, 바늘, 금속도구, 부엌용품,.. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 경금(庚金) 경(庚)금은 천간 중 양(陽)의 金입니다. 양(陽)의 金으로 음의 기운이 활발해 지면서 성장을 멈추고 결실을 맺기 위해 외부의 에너지를 거두어들여(수렴) 응축시키기 시작합니다. 나무가 서늘한 기운(숙살지기-肅殺之氣)을 만나 나뭇잎이 마르고 열매를 무르익기 시작합니다, 경(庚)금은 강단이 있습니다. 대인으로 인정받길 원하는 속성이 있고 자기 암시가 강합니다. 의리가 있고 묵직하고 과묵합니다. 빛(火)을 받아 빛나고 싶어 한다. 경(庚)금은 金중 양(陽)의 결정체로 金이 가지고 있는 묵직함과 과묵함을 겉으로 방출하는 습성이 있습니다. 자신의 가치를 타인에게 인정받고 싶어 하기 때문에 자신이 가진 재주를 남들 앞에 선 보이거나 金이 가진 예리함의 영향으로 인해 언행에 있어서 맺고 끊음을 확실하게 하는 과단성이.. 2020. 5. 13.
사주명리 입문 - 기토(己土) 기(己)土는 천간 중 음(陰)의 土입니다. 기(己)토는 음(陰)의 土로 양(陽-甲乙丙丁戊) 기운이 꺽이면서 상승의 힘이 빠진 상태입니다. 기(己)토에서 음기(陰氣)가 일어나기 때문에 나무로 예를 들자면 무(戊)토에서 무성해진 나뭇잎이 서늘한 기운을 만난 상태로, 아직까지 자기의 형태를 유지하고 있지만 더 이상 자라지 않고 시들해지는 시기입니다. 밖으로 뻗어나가는 힘이 없기 때문에 기운이 수축하면서 하강하기 시작합니다. 기(己)토는 土중 음(陰)의 성질이므로 무(戊)토처럼 겉으로 들어나는 양(陽)의 모습이 아닌 음(陰)의 성질인 평평한 모습을 하고 있습니다. 순진하고 말이 적은 편으로 사교성이 부족하나 성격상 강인함이 내재되어 있습니다. 내부적으로 자꾸 주워 담는 힘이 강하기 때문에 자기표현은 다 하지 못.. 2020. 5. 11.
사주명리 입문 - 무토(戊土) 무(戊)土는 천간 중 양(陽)의 土입니다. 오행의 균형을 이루고 다음단계로로 변화할 수 있도록 해 주는 오행이 土입니다. 그 중에서도 무(戊)토는 양(陽)의 土로 火에서 폭발했던 기운이 발산의 힘이 정리가 되어 사방에 펼쳐져 안정된 상태입니다. 나무로 예를 들면 봄꽃이 지고 나뭇잎이 무성해진 상태입니다. 무(戊)토는 신의와 절도를 지키려 하지만 사려가 깊지 못한 단순함이 있습니다. 내면은 수수하고 자존심이 강합니다. 고독, 옹고집. 아직 화기(火氣)가 남아있기 때문에 습기가 없어 건조합니다. 무(戊)토는 土중 양(陽)의 성질을 가지고 있습니다. 평면으로 깔리는 土의 성질 보다는 겉으로 솟아올라 눈에 띄는 성질이 있기에 산에 비유를 많이 합니다. 양(陽)토는 열기, 온기가 습기보다 훨씬 강하여 초목이 생장.. 2020. 5. 8.
사주명리 입문 - 정화(丁火) 정(丁)火는 천간 중 음(陰)의 火입니다. 음(陰)의 火로 丙火에서 강하게 폭발했던 점차 힘이 약해지고 속도도 줄어들어 하늘 끝까지 거의 다다른 모양새입니다. 꽃으로 비유하자면 이미 만개하여 곧 꽃이 질 준비를 하는 상태입니다. 음화(陰火)는 자체적 열기나 빛을 발산하기 어렵기 때문에 주변 환경에 절대적 영향을 받습니다. 丁火는 火의 특색을 응집하여 모아놓은 火중 음(陰)의 결정체입니다. 정열을 내면에 간직하고 있으며 생각이 진취적이고 머리회전이 빠릅니다. 火의 발산하는 성질을 안으로 추구하며 욕구가 많은 편인데, 겉으로 뽑아내지 못하는 아쉬움이 많고 본인의 이기심 때문에 생각에만 그치는 경우가 많습니다. 또한 자기 몸을 태워 남을 이롭게 하는 촛불의 특성상 타인을 배려하고 봉사하는 마음이 자리를 잡으나.. 2020. 5. 8.
반응형